٤٨٠ - ٥٧٦ - عن أبي كاهل، قال:

رأيت رسول اللهِ ﷺ يخطبُ الناسَ يومَ عيد على ناقة له خَرماء (١)، وحبشي ممسك بخطامِها.

حسن - "التعليق على ابن ماجه" (١/ ٣٨٨).

٤٨١ - ٥٧٧ - عن جابر بن عبد الله، قال:

جاء ابن مسعود والنبيُّ ﷺ يخطبُ، فجلسَ إلى جنبِ أُبيِّ بن كعب، فسأله عن شيءٍ أو كلمه بشيءٍ، فلم يرد عليه، فظنَّ ابن مسعود أنها مُوجِدة، فلما انفتل النبيُّ ﷺ من صلاتِه؛ قال ابن مسعود:

يا أبَيُّ! ما منعك أن تردَّ عليّ؟! قال: إنّك لم تحضر معنا الجمعة، قال: لم؟! قال: تكلمت والنبيّ ﷺ يخطب، فدخلَ ابن مسعودٍ على رسول اللهِ ﷺ، فذكرَ ذلك له؟! [فقال] رسول اللهِ ﷺ:

"صدق أُبيّ، صدق أُبيّ، أَطع أُبيًّا".

صحيح لغيره - "التعليق الرغيب" (١/ ٢٥٧، ٢٥٨)، "الصحيحة" (٢٢٥١).

٤٨٢ - ٥٧٩ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللهِ ﷺ:

"كل خُطبة ليس فيها تشهد؛ فهي كاليد الجذماء".

صحيح - "الأجوبة النافعة" (ص ٤٨)، ويأتي رقم (١٩٩٤).

(١) أي: مثقوبة أو مشقوقة الأذن، والظاهر أنها ناقته (العضباء)، والحبشي: بلال ﵁. ولعل ذلك كان في (منى) أيام الحج.