"آية بيني وبينك يوم القيامة، إن أقل الناس المتخصرون يومئذ".

فقرنها عبد الله بسيفه، فلم تزل معهُ حتى إذا مات أمر بها؛ فضُمّت معه في كفنه، ثمَّ دفنا جميعًا".

صحيح لغيره - "الصحيحة" (٢٩٨١) (١).

٤٩١ - ٥٩٢ - عن أبي هريرة، قال:

كانَ رسول اللهِ ﷺ إِذا خَرجَ إِلى العيدين؛ يرجع في غير الطريق الّذي خرج منه.

صحيح لغيره - "الإراوء" (٦٣٧): خ - جابر.

٤٩٢ - ٥٩٣ - عن بريدة:

أَنَّ النبيَّ ﷺ كانَ لا يخرج يوم الفطر (٢) حتّى يَطعَم، ولا يطعم يوم النحر حتى ينحر.

صحيح - "المشكاة" (١٤٤٠).

(١) قلت: خرجته فيه بإسناد آخر جيد لم يقف عليه المعلقان على الكتاب، وهو من نفائس هذا "الصحيح". ومن غرائب الأخ الداراني: أنه في تعليقه على الكتاب قال: "إسناده ضعيف فيه جهالة"، وهذا هو الصواب في إسناد الكتاب، ولكنه سرعان ما نقضه بقوله: "وقد خرجناه بإسناد حسن في مسند الموصلي" وهناك لم يأت بشيء جديد سوى رواية البيهقي التي فيها تسمية (ابن عبد الله بن أنيس) بـ (عبد الله)! وهو علة الإسناد لجهالته التي أشار إليها! وهو مخرج في "الإرواء" (٣/ ٤٧ - ٤٩).

(٢) في الأصل: يوم العيد؛ والتصحيح من نسختي "الإحسان"، ومصادر التخريج، ولم ينتبه إليها الداراني وصاحبه كما هي عادتهما!!