فيقولان له: إنْ كنّا لنعلم إَنَّكَ لتقول ذلك، ثمَّ يفسح له في قبرِه سبعون ذراعًا في سبعين ذراعًا، وينوّر له فيه.

فيقال له: نم، فينام كنوم العروس الذي لا يوقظه إلّا أَحبُّ أَهله إِليه، حتّى يبعثه الله من مضجعه ذلك.

وإن كانَ منافقًا قال: لا أَدري! كنت أَسمع الناس يقولون شيئًا، فكنت أَقوله! فيقولان له: إن كنّا لنعلم أنّك تقول ذلك، ثمَّ يقال للأرض: التئمي عليه، فتلتئم عليه، حتّى تختلف [فيها] (١) أَضلاعه، فلا يزال معذبًا، حتّى يبعته الله تعالى من مضجعِه ذلك".

حسن صحيح - "الصحيحة" (١٣٩١)، "الظلال" (٨٦٤).

٦٥٠ - ٧٨١ - عن أَبي هريرة، عن النبيّ ﷺ، قال:

"إنَّ الميت إذا وضع في قبره؛ إنَّه يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه، فإِن كانَ مؤمنًا؛ كانت الصلاة عند رأسه، وكان الصيام عن يمينه، وكانت الزكاة عن شمالِه، وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإِحسان إِلى الناسِ عند رجليه.

فيؤتى من قبل رأسِه، فتقول الصلاة: ما قِبَلي مدخل.

[ثمَّ يؤتى عن يمينِه، فيقولُ الصيام: ما قبلي مدخل] (٢).

ثمَّ يؤتى عن يسارِه، فتقول الزكاة: ما قبلي مدخل.

(١) زيادة من "الإحسان - المؤسسة"، و"ظلال الجنة".

(٢) سقطت من الأَصل، واستدركتها من "الترغيب" - وقد عزاهُ لابن حِبّان - ومن "الإحسان" أَيضًا، ومع أَنَّ الأخ (الداراني) عزاه إليه - كالعادة -؛ فلم يستدركها!