أنَّ الأَقرعَ وعيينة سألا [رسول الله ﷺ] شيئًا، فأمر معاويةَ أن يكتبَ به لهما، وختمها رسول الله ﷺ، وأَمر بدفعها (١) إِليهما، فأَمّأ عيينة فقال: ما فيه؟ فقال: "فيه الذي أَمرت به"، فقبله وعقده في عمامته، وكان أَحلم الرَّجلين، وأَمّا الأَقرعُ فقال: أَحمل صحيفة لا أدري ما فيها كصحيفة المتلمِّس؟! فأخبر معاوية رسول الله ﷺ بقولهما.
وخرج رسول الله ﷺ لحاجته، فمرَّ ببعير مناخ على باب المسجد في أوّل النهار، ثمَّ مرَّ به في آخر النهار وهو في مكانه، فقال:
"أين صاحب هذا البعير؟ "، فابتغي فلم يوجد، فقال:
"اتقوا الله في هذه البهائم، اركبوها صحاحًا، وكِلوها (٢) سمانًا - كالمتسخط آنفًا -؛ إنّه من سأل شيئًا وعنده ما يغنيه؛ فإنَّما يستكثر من جمر جهنم".
قالوا: يا رسول الله! وما يغنيه؟ قال: "ما يغدِّيه أَو يعشيه".
صحيح - "الصحيحة" (٢٣)، "صحيح أَبي داود" (١٤٤١)، "التعليق الرغيب" (٢/ ٤/ ١٤).
٦٩٩ - ٨٤٦ - عن أبي سعيد الخدري، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
"من سأَل وله أُوقية؛ فهو مُلْحِفٌ".
قال: قلت: الياقوتة - ناقتي - خير من أوقية، قال: والأُوقية أَربعون درهمًا.
حسن - "الصحيحة" (١٧١٩)، التعليق على "ابن خُزيمة" (٤/ ١٠٠/ ٢٤٤٧)، "صحيح أَبي داود" (١٤٤٠).
(١) الأصل في الطبعات الثلاث (وختمهما ... بدفعهما)، وهو خطأ صححّته من "الإحسان"، وغفل عن تصحيحه المعلقون الأربعة!!
(٢) قيل: بضم الكاف، والراجح عندي بكسره؛ أي: اتركوها. انظر "الصحيحة".