============================================================

المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والآثار الفضة برسم تشريف الوزير والأمراء (266) وأرباب الرتب وأزمة العساكر والطوائف من الفارس والراجل، وهي رماح ملبسة بأنابيب الفضة المنقوشة بالذهب إلا ذراعين منها فيشد في ذلك الخالي من الأنابيب عدة من المعاجر(1) الشرب(2) الملؤنة وتترك أطرافها المرقومة مسبلة كالسناجق(4) (2 وبرؤسها رمامين(1) منفوخة فضة مذهبة وآهلة مجؤفة كذلك وفيها جلاجل لها حس إذا تحركت، وتكون عدتها ما يقرب من مائة.

ومن العماريات(4)، (وهي]) شبه الكجاوات(8(2) من الديباج الأحمر، وهو 28 آجلها، والاصفر والقرقولى والسقلاطون(2 مبطنة مضبوطة بزنانير(1) حرير وعلى دائر الترييع منها مناطق بكوابج(2) فضة مسمورة في جلد نظير عدد (ها بولاق: الصناجق. (4 بولاق: الكخاوات وصبح: الكنجاوات.6) بولاق: بكواخ ( 14.171 (1) اليعجر كمنبر ب معاجر. ثوب يلف به (القاموس 56) وفي اللسان 6: 218 أنه (2) رمان ج. رمامين. الفاكهة المعروفة.

(5) غثارية ج. عماريات. الهودج يجلس ثوب تعتجر به المرأة أصغر من الرداء وأكبر من ناصر خسرو سفرنامة94، 9 المقتعة. وقد استخدمه ابن المأمون (أحبار5 111012 .11 0 .6 .-10) أو المحفات.

وفيسا بلى 221) بهذا المعنى عند حديثه على رأعلاه 128).

ملابس إحدى نساء الخليفة. والمعجر كذلك (10 الكجاوات لفظ فارسي بمعنى المحمل أو ضرب من ثياب المن (اللسان والقاموس).

المحفة..

(4) الشرب ج شروب. انظر أعلاه ص (2) القرقوبي. انظر أعلاه ص 72 ه.

وعن السقلاطون انظر أعلاه ص *15.

(ك متجق، سناحق. والسنجق باللغة 3 زنار ج. زنازير. پرى انسترونرف آنها التركية معناه الطعن، سميت للراية بذلك لأنها تكون تعنى أربطة جانبية في مقابل المتاطق التى تمسك في أعلى الرح. (القلقشندى: صيح 2: 134، الهودج دائر ما پدور

Page 347