لفظ مسلم (1).

وللبخاري قريب منه (2).

وقال: (دينار من إيمان) و (نصف دينار من الإيمان) و (ذرة من إيمان) (3).

وفي رواية البخاري من حديث أبي هريرة في الرواية عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (يجمع الله الناس فيقال: من كان يعبد شيئا فليتبعه).

وفي آخره: (فيضرب الصراط بين ظهري جهنم).

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (فأكون وأمتي من يجيز، ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل، ودعوى الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم) (4).

قوله: (يجيز) يقال: جاز وأجاز لغتان.

وقوله: (ذرة) بفتح الذال المعجمة، وتشديد الراء، ومن قال خلاف ذلك فقد صحف.

وقال بعضهم في هذه الأحاديث: إن المعاني التي في الدنيا تظهر يوم القيامة للحس والعيان، فلذلك تشاهد الأنبياء والمؤمنون ما في القلوب على هذه الأوزان المخصوصة.

وجعل قول أبي سعيد في الصراط: (إنه أدق من الشعرة، وأحد من السيف) راجعا إلى صعوبة الاستقامة على الصراط في الدنيا، وأن الكلاليب والحسك التي حوله هي الأغراض والأهواء التي في الدنيا.

Page 387