ولقائل أن يقول : إنه كيف يمكن أن ينبعث عن مبدأ واحد قوتان تعاوق إحداهما الأخرى ، وتتقابلان (1) وتتنازعان ، والمادة واحدة غير مختلفة؟

فنقول : إن ذلك ليس على سبيل المقابلة ؛ (2) بل على سبيل تقدير (3) استعداد المادة ، (4) ومعنى (5) العوق هو هذا المعنى ، وهو أن وجوده يجعل المادة محدودة الاستعداد. وذلك لأن الحرارة ، إذا أخذت (6) مرة صرفة ، ومرة متوسطة ، فلأن إحداهما (7) تكون مع يبوسة ، والأخرى مع الرطوبة. وكذلك البرودة. (8) فحينئذ تعود الأقسام إلى الأربع.

Page 182