فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ﴾ ١ وحتى الآن لم يأت أحد بمثله ولن يفعل أحد ذلك. ومنه قوله تعالى عن الكفار: ﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ﴾ ٢ وقد نزلت هذه الآية وعائشة ﵂ بمكة جارية تلعب٣ وتحقق ذلك فيما بعد. ومنه قوله تعالى: ﴿الم، غُلِبَتِ الرُّومُ، فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ، فِي بِضْعِ سِنِينَ﴾ ٤ وكقوله تعالى: ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا﴾ ٥.

ومنه قوله تعالى عن أبي لهب: ﴿سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ﴾ وعن امرأته: ﴿وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ﴾ ٦ والخبر الغيبي في هذا أنه أخبر أنهما في النار ويقتضي هذا موتهما على الكفر، وقد كان ذلك ومثله عن أبي جهل٧ ﴿خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ، ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ، ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ﴾ ٨ فمات على كفره، وكذلك أبي بن خلف قال عنه٩: ﴿كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ﴾ ١٠ فمات على الكفر، والنضر بن الحارث١١: ﴿كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ ١٢.

١ سورة البقرة: الآية ٢٣، ٢٤.

٢ سورة القمر: الآية ٤٥.

٣ انظر صحيح البخاري: ج٦ ص٥٤.

٤ سورة الروم: الآيات ١- ٤.

٥ سورة الفتح: الآية ٢٨.

٦ سورة المسد: الآيات ٢، ٤.

٧ أسباب النزول: الواحدي ص٣٩٨.

٨ سورة الدخان: الآيات ٤٥، ٤٧.

٩ لباب النقول: السيوطي ص٢٣٤.

١٠ سورة الهمزة: الآية ٤.

١١ لباب النقول: السيوطي ص١٦٩.

١٢ سورة لقمان: الآية ٧.