قال لي: ارفع فمد من صوتك: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله. ثم دعاني حين قضيت التأذين فأعطاني صرة فيها شيء من فضة ثم وضع يده على ناصية أبي محذورة ثم أمرها على وجهه (من بين يديه) (١) على كبده حتى بلغت يد رسول الله ﷺ سرة أبي محذورة، ثم قال رسول الله ﷺ: بارك الله لك وبارك عليك. فقلت: يا رسول الله، أمرتني بالتأذين بمكة؟ قال: نعم (قد) (٢) أمرتك. فذهب كل شيء كان لرسول الله ﷺ من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله ﷺ، فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله ﷺ بمكة، فأذنت معه بالصلاة (على) (٣) أمر رسول الله ﷺ".
رواه الإمام أحمد (٤) س (٥) ق (٦)، وهذا لفظه، وعند الإمام أحمد س: "عن أمر رسول الله ﷺ".
٢٥ - باب في تثنية الإِقامة
٧٩١ - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد قال: "كان أذان
(١) كذا في "الأصل" ونسخة دار الكتاب الخطية من سنن ابن ماجه (١/ ١٤٢)، وفي مصباح الزجاجة (١/ ٢٥٠ رقم ٢٦٢): من بين تدنيه ثم. وفي سنن ابن ماجه المطبوعة والنسخة التي مع شرح السندي (١/ ٢٤٢) ثم على ثدييه ثم.
(٢) في "الأصل": قال. والمثبت من سنن ابن ماجه.
(٣) في سنن ابن ماجه: عن. وفي نسخة دار الكتب الخطية من السنن (١/ ١٤٣) "على" كما في "الأصل".
(٤) المسند (٣/ ٤٠٩).
(٥) سنن النسائي (٢/ ٥ - ٦ رقم ٦٣١).
(٦) سنن ابن ماجه (١/ ٢٣٤ - ٢٣٥ رقم ٧٠٨).