الآكل من أكله، والشارب من شربه، والمعتصر (١) إذا دخل لقضاء حاجته، ولا تقوموا حتى (تروني) (٢) ".

رواه ت (٣)، وقال: حديث جابر لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم -هو صاحب السقاء- وهو إسناد مجهول.

٨١١ - عن علي بن أبي طالب قال: "كان رسول الله ﷺ يأمرنا أن نرتل الأذان ونحذف الإقامة (٤) ".

رواه الدارقطني (٥)، وفي إسناده عمرو بن شمر، قال يحيى بن معين (٦): ليس بثقة.

٨١٢ - وذكره (٧) عن عمر بن الخطاب من قوله.

٨١٣ - عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ قال: "إن بلالًا يؤذن بليل؛ فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم. قال: وكان رجلًا أعمى لا ينادي حتى يقال له. أصبحت أصبحت".

رواه خ (٨) م (٩).

(١) هو الذي يحتاج إلى الغائط. النهاية (٣/ ٢٤٧).

(٢) في "الأصل": يؤذن. والمثبت من جامع الترمذي.

(٣) جامع الترمذي (١/ ٣٧٣ - ٣٧٤ رقم ١٩٥، ١٩٦).

(٤) أي: نخففها ونترك الإطالة فيها. النهاية (١/ ٣٥٦).

(٥) سنن الدارقطني (١/ ٢٣٨ رقم ٩).

(٦) تاريخ الدوري (٣/ ٣٦٧ رقم ١٧٨٢).

(٧) سنن الدارقطني (١/ ٢٣٨ رقم ١٠).

(٨) صحيح البخاري (٢/ ١٢٠ رقم ٦٢٠).

(٩) صحيح مسلم (٢/ ٧٦٨ رقم ١٠٩٢).