• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه سفيان، واختُلف في اسمه، لذلك قال الذهبي في "الميزان": لا يدرى من هو عن مثله!
° - زيادُ النُّمَيري، هو: ابنُ عبد الله، تقدم. [= ٢٠٨٧].
٢١٠٩ - زيادُ، أبو الأَبْرد المَدَنيُّ، مولى بني خَطْمَة: مقبولٌ، من الثالثة. ت ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبدُ الحميد بن جعفر الأنصاري، ولم يوثِّقْه أحدٌ. روى له الترمذي (٣٢٤)، وابنُ ماجة (١٤١١) حديثًا واحدًا من روايته عن أُسيد بن ظُهَير: "صلاةٌ في مسجد قُباء كعمرة"، وقال الترمذي: حسن صحيح. وتعقَّبه الذهبي في "الميزان" وقال: هذا حديثٌ منكرٌ.
٢١١٠ - زيادُ، جَدُّ الرَّبيع بن أنس: مجهولٌ، من الثالثة. د.
٢١١١ - زيادٌ، أبو يحيى المكي، ويقال: الكُوفيُّ، الأعرجُ، مثسهورٌ بكُنْيته: ثقةٌ، من الثالثة. د س.
٢١١٢ - زيادُ، عن أبي المُنذِر: مجهولٌ، من السابعة. مد.
° - زيادُ مولى قيس، في: زيد (١). [= ٢١٦٧].
٢١١٣ - زيادة، بكسر أوله وهاء في آخره، ابنُ محمد الأنصاري: مُنكَر الحديث، من السادسة. د س.
° زَيْدُ بن أُثَيْع، بالمثلثة، مصغَّر، ويقال: بتحتانية أوله، يأتي. [= ٢١٦٠].
٢١١٤ - زيدُ بن أَخْزَم، بمعجمتين، الطائي النَّبْهاني، أبو طالب البصري: ثقةٌ حافظٌ، من الحادية عشرة، استُشْهِدَ في كائنة الزَّنْج، بالبصرة،
(١) قال المزي: يحتمل أن يكون الطائي الذي تقدم.