الحكم على الحديث:
الحديث ضعيف (١).
غريب الحديث:
(فبقره لهم): بَقَره: شقَّه ووسَّعه.
[«غريب الحديث» لابن الجوزي (١/ ٨١)، «النهاية» (١/ ١٤٤)، «القاموس» (ص ٤٥٠)]
(سَهْم غَرْب): ما أصاب الرجلَ، وهو لا يَعْرِف راميه.
[«غريب الحديث» لأبي عبيد (٥/ ٣٨٠)، «غريب الحديث» للخطابي (١/ ٢٢١)، «النهاية» (٣/ ٣٥٠)]
(رَدْحًا): الرَّدْح: الثقيل، والعظيم.
[«غريب الحديث» لابن قتيبة (٢/ ١٠٠)، «الفائق» (٣/ ٣٤٩)، «النهاية» (٢/ ٢١٣)]
(استَبْرق): ما غلُظ من الحرير.
[«النهاية» (١/ ٤٧)، «لسان العرب» (١٠/ ٥)]
(شقائق النعمان): قال ابن الأثير: الزهر الأحمر المعروف، ويقال له: الشقر، وأصله من الشقيقة، وهي الفرجة بين الرمال، وإنما أضيفت إلى النعمان - وهو ابن منذر، ملك العرب - لأنه نزل شقائق رمل، قد أنبتت هذا الزهر، فاستحسنه، فأمر أن يحمى له، فأُضيفت إليه، وسميت
«شقائق النعمان»، وغلب اسم الشقائق عليها، وقيل: النعمان: اسم الدم، وشقائقه قطعة، فشُبِّهت به، لحمرتها، والأول أكثر وأشهر.
[«النهاية» (٢/ ٤٩٢)، «لسان العرب» (٤/ ٤٢٢)، «تاج العروس» (٢٥/ ٥٢٠)]
(١) لأصل الحديث - في تعداد الشهداء - شواهد، تُنظر في: «المسند» للإمام أحمد (١/ ٢٩١) (١٤٦)، و«الجامع» للترمذي (١٦٤٤)، و«الجهاد» لابن أبي عاصم (١٨٦)، من حديث عمر - (-.
و«العلل» لابن أبي حاتم (٣/ ٤٨٣) (١٠٢٢)، و«المسند» للبزار (١٢/ ٣٢٩) (٦١٩٦) من حديث أنس بن مالك - (-. لكن ليس فيهما الشاهد من الحديث في ذكر «الحوت والثور».