229

Takhrīj aḥādīth wa āthār ḥayāt al-ḥayawān liʾl-Damīrī min al-tāʾ ilā al-jīm

تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

روى عن: أبي نعيم عمر بن صبح البلخي (١).
روى عنه: محمد بن أبي منصور الآملي (٢).
قال ابن حجر في «لسان الميزان» (٢/ ٧٧٢) (٣٢٠٩): [خلف بن واصل عن أبي نعيم وهو عمرو بن صبح. بحديث «جابلق» و«جابرس» وعظمهما، لعله هو وضعه، رواه ابن جرير في «تاريخه» عن محمد بن أبي منصور، عنه مسندًا مرفوعًا].
وفي «تنزيه الشريعة» لابن عراق (١/ ٥٨): خلف بن واصل، عن أبي نعيم وهو عمر بن صبح، متهم بالوضع.
- عمر بن صبح بن عمران التميمي أو العدوي، أبو نعيم الخراساني السمرقندي.
وَضَّاعٌ.
قال إسحاق بن راهويه: أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير - يعني في البدعة والكذب -: جهم بن صفوان، وعمر بن صبح، ومقاتل بن سليمان.
قال البخاري في «التاريخ الأوسط»: حدثني يحيى اليشكري، عن علي بن جرير قال: سمعت عمر بن صُبح يقول: أنا وضعت خطبة النبي ﷺ.
قال أبو حاتم وابن عدي: منكر الحديث.
وقال ابن حبان: يضع الحديث عن الثقات، لا يحل كتب حديثه، إلا على وجه التعجب.
وقال الدارقطني: متروك.
وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن قتادة ومقاتل الموضوعات. قال في «التقريب»:

(١) كما في الإسناد، و(١/ ٤٦) من «تاريخ الطبري»، و«الكامل» لابن عدي (٥/ ٢٥).
(٢) وفي «تفسير الطبري» (١٣/ ٢٢٥) و- ط. هجر - (١٣/ ٦٨٢) روى عن خلف بن واصل مباشرة، والصحيح أن بينهما محمد بن أبي منصور الآملي.

1 / 333