الثامنة (عشرة): طبقة الجن .. وهم مكلفون، مثابون ومعاقبون بحسب أعمالهم: ﴿َلِكُلِّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُوا وَلِيُوَفِيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾ (سورة الأحقاف، الآية: ١٩).

ومن كتابه عدة الصابرين

٩٤٢ - قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ﴾ (سورة الرعد، الآية: ٢١). يدخل في هذا: ظاهر الدين وباطنه، وحق الله وحق خلقه .. فيصلون ما بينهم وبين الله بالقيام بحق عبوديته، والاجتهاد في تكميلها: ظاهراً، وباطناً. وأمرنا أن نصل ما بيننا وبين الرسول ﷺ: بالإيمان به، وتصديقه، وتحكيمه في كل شيء، واتباعه وتقديم محبته على كل أحد.

وأمرنا أن نصل ما بيننا وبين الوالدين: ببرِّهم، وبصلة الأرحام، والقيام بحق الجيران والأصحاب والعيال والمعاملين وجميع المخالطين، بأن نأتي إليهم ما نحب أن يأتوه إلينا ..

وأن نصل ما بيننا وبين الحفظة الكرام الكاتبين، بأن نكرمهم ونستحيي منهم .. فهذا كله مما أمر الله به أن يوصل.

٩٤٣ - من أعظم ما يعين على الصبر: أن يدرك العبد ما في المأمور من الخير واللذة والكمال، وما في المحظور من الشر والضرر .. فإذا أدركها كما ينبغي، أضاف إلى ذلك عزيمة صادقة وتوكلاً على الله.

ومما يعين على ذلك: أن يعلم أن الصبر مصارعة داعي العقل وداعي الشهوة .. وكل متصارعين أريد أن يغلب أحدهما الآخر، أعين على ذلك، وأضعف الآخر. فليسع بإضعاف دواعي الشهوة بأسباب معروفة، وبتقوية داعي العقل، فإنه لا يزال كذلك، حتى يكون الحكم لداعي العقل، ويضعف داعي الشهوة المهلك.