بالعياشي له أكثر من مائتي تصنيف سمع من أصحابنا مثل علي بن الحسن بن علي بن فضال الذي توفي والده الحسن في 224 وتوفي أخوه أحمد بن الحسن بن علي بن فضال في 260 ويروي علي عن أخيه أحمد عن والدهما الحسن ابن علي بن فضال وسمع العياشي أيضا كما صرح به النجاشي من عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي وجماعة من شيوخ الكوفيين والبغداديين ويروي عنه ولده جعفر بن محمد بن مسعود الذي هو من مشايخ أبي المفظل محمد بن عبد الله الشيباني وعده ابن طاوس في ( فرج المهموم ) من علماء النجوم من الأصحاب لما عد النجاشي من كتبه كتاب ( النجوم ) وهوأيضا من المصنفين في الرجال بتصريح النجاشي والفهرست بكتابه ( معرفة الناقلين ) ويروي عنه كثيرا أبو عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي وفي جملة من أسانيده قال العياشي ما رأيت فيمن لقيت بالعراق وناحية خراسان أفقه ولا أفضل من علي بن الحسن بن علي بن فضال بالكوفة ولم يكن كتاب عن الأئمة ( ع ) من كل صنف إلا كان عنده الخ أقول يظهر منه ان سماعه من الأصحاب بالعراق كان بعد 260 لأنه ما أردك أحمد بن الحسن بن علي بن فضال الذي توفي في تلك السنة بل أدرك أخاه علي بن الحسن بن علي بن فضال الذي يروي هو عن أخيه أحمد وهو عن والده الحسن بن علي بن فضال الذي توفى 224 وسمع علي أيضا عن والده الحسن لكن مع ذلك لا يروي عنه إلا بواسطة أخيه أحمد قال علي بن الحسن كنت أقابل مع والدي كتبه وسني إذ ذاك ثماني عشرة سنة ولا أفهم إذ ذاك ولا استحل أن أرويها عنه وبالجملة يظهر من كلامه ان ولادته كانت في حدود 206 ويظهر من رواية العياش عنه دون أخيه أحمد أن وفاته كانت بعد أخيه أحمد فظهر أن سماع العياشي عن الأصحاب بالعراق كان بعد 260 وفي عبارة نسخ النجاشي في ترجمة العياشي تصحيف فإن العبارة هكذا سمع اصحاب علي بن الحسن بن فضال وصريحه أنه يروي عن علي بن الحسن بواسطة أصحابه مع أنه خلاف رواياته الموجودة عنه وتصريحه بأنه أفقه من رآه والتصحيف وقع في التأخير والتقديم والصحيح سمع أصحاب الحسن بن علي بن فضال يعني ولده علي وغيره ممن أدركه وصحبه فسمع العياشي عنهم وصريح النجاشي أيضا أنه كان عاميا وسمع حديثهم كثيرا ثم تبصر وعاد إلينا وكان حديث السن يعني ان استبصاره كان في أوائل سنة وبعد سمع الأصحاب بالعراق وممن سمع منه علي بن الحسن بن فضال الذي يروي عن أخيه أحمد بن الحسن الذي توفي 260

Page 306