... قَول الشُّيُوخ أتم تبيانا على الوحيين لَا وَالْوَاحد المنان ... النَّقْل نقل صَادِق وَالْقَوْل من ... ذِي عصمَة فِي غَايَة التِّبْيَان ... وسواه إِمَّا كَاذِب أَو صَحَّ لم ... يَك قَول مَعْصُوم وَذي تبيان

أفيستوي النقلان يَا أهل النهى ... وَالله لَا يتماثل النقلان

هَذَا الَّذِي القى الْعَدَاوَة بَيْننَا ... فِي الله نَحن لأَجله خصمان ...

أَي أَنهم لما عموا عَن الوحيين وَزَعَمُوا انهم لَا يفهمون مَعْنَاهُمَا فَكيف يفهمون كَلَام الشُّيُوخ مَعَ ان الوحيين اتم بَيَانا من كَلَامهم ولان الوحيين نقل صَادِق عَن قَائِل مَعْصُوم واما قَوَّال الشُّيُوخ فَهِيَ إِمَّا نقل كَاذِب وان صحت فَهِيَ عَن غير مَعْصُوم فَهَل يَسْتَوِي النقلان كلا وهيهات

قَالَ النَّاظِم رَحمَه الله تَعَالَى

... نصروا الضَّلَالَة من سفاهة رَأْيهمْ ... لَكِن نصرنَا مُوجب الْقُرْآن

وَلنَا سلوك ضد مسلكهم فَمَا ... رجلَانِ منا قطّ يَلْتَقِيَانِ

إِنَّا أَبينَا ان ندين بِمَا بِهِ ... دانوا من الآراء والبهتان

إِنَّا عزلناها وَلم نعبأ بهَا ... يَكْفِي الرَّسُول ومحكم الْفرْقَان

من لم يكن ي ٤ كفيه ذان فلاكفا ... هـ الله شَرّ حوادث الْأَزْمَان

من لم يكن يشفيه ذان فَلَا شفا ... هـ الله فِي قلب وَلَا أبدان ...