مثلث وتعصب بها الرأس. وعادة ما تكون التربيعة من ألوان مختلفة، وفوقها الطرحة السوداء، ولا تخرج المرأة في الريف من بيتها إلا وهى معتصبة بالترييعة وفوقها الطرحة.
الرُّبَاعِيّ: بضم الراء: هو ثوب طوله أربع أذرع؛ ويقال: ثوب ثلاثى ورباعى؛ طوله: ثلاث أذرع وأربع (١).
الرِّتَاق: الرِّتَاق بالكسر: ثوبان يُرتقان بحواشيهما؛ قال الشاعر:
جارية بيضاءُ في رِتاقِ ... تدير طرفًا أكحلَ المآقى (٢)
الرَّثُّ: بفتح الراء وتشديد الثاء: الخَلَق الخسيس البالى من كل شئٍ، تقول؛ ثوب رث، وحبل رث، ورجل رث الهيئة في لُبسه، وأكثر ما يُستعمل فيما يُلبس والجمع: رثاث.
وفى حديث ابن نهيك: أنه دخل على سعد وعنده متاع رث؛ أى خَلَق بالٍ.
والرَّثّ والرثَّة والرثيث كله بمعنى واحد (٣).
الرَّجِيع: الرَّجيع: الثوب الخَلَق (٤).
الرِّجْل: الرِّجل بالكسر: السراويل الطاق؛ ومنه الحديث: أنه اشترى رِجْل سراويل ثم قال للوزَّان: زن وأرجح؛ قال ابن الأثير: هذا كما يقال اشترى زوج خف وزوج نعل؛ وإنما هما زوجان يريد رجلى سراويل؛ لأن السراويل من لباس الرِّجْلين؛ وبعضهم يسمى السراويل رِجْلًا (٥).
التَّرْجيل: مصدر رجَّل، عند دوزى: وردت هذه الكلمة في ألف ليلة وليلة تعنى المركوب (٦).
المُرجَّل: بضم الميم وفتح الراء وفتح مع تشديد الجيم كمعظَّم: الثوب الذى فيه صور كصور الرجال؛ وقيل هو المُعلَّم من البرود والثياب؛ قال امرؤ القيس:
فقمت بها أمشى تجر وراءنا ... على أثرنا أذيال مِرْط مُرَجَّل (٧)
(١) اللسان: ثلث.
(٢) اللسان ٣/ ١٥٧٨: رتق.
(٣) اللسان ٣/ ١٥٨٠: رثث.
(٤) التاج ٥/ ٣٥٠: رجع.
(٥) التاج ٧/ ٣٣٨: رجل.
(٦) المعجم المفصل لدوزى ص ١٥٤.
(٧) التاج ٧/ ٣٣٥: رجل.