٤٥٤٦ - فَصْلَ مُضَافٍ أَيْ عَنِ المُضَافِ لَهْ ... بِالنَّصْبِ مَفْعُولُ "أَجِزْ" فِي التَّكْمِلَه

٤٥٤٧ - وَ"شِبْهِ فِعْلٍ عَمَلًا" نَعْتُ "مُضَافْ" ... وَقَوْلُهُ "مَا نَصَبَ" ايْ ذَاكَ المُضَافْ

٤٥٤٨ - فَاعِلُ "فَصْلَ" قَوْلُهُ "مَفْعُولَا" ... تَمْيِيزٌ اوْ حَالٌ وَذَاكَ أَوْلَى

٤٥٤٩ - أَوْ ظَرْفًا المَعْنَى أَجِزْ أَنْ تَفْصِلَا ... بَيْنَ مُضَافٍ شِبْهِ فِعْلٍ عَمِلَا

٤٥٥٠ - لِكَوْنِهِ اسْمَ فَاعِلٍ أَوْ مَصْدَرَا ... وَبَيْنَ مَا لَهُ أَضَفْتَ آخِرَا

٤٥٥١ - بِمَا عَلَى الظَّرْفِ أَوِ المَفْعُولِ قَدْ ... نَعَتَهُ المُضَافُ حَيْثُمَا وَرَدْ

٤٥٥٢ - مِثَالُهُ وَمَا يُضَافُ مَصْدَرُ ... وَالفَصْلُ بِالمَفْعُولِ مَا قَدْ ذَكَرُوا

/٨٧ أ/

٤٥٥٣ - يَفْرُكْنَ حَبَّ السُّنْبُلِ الكُنَافِجِ ... بِالقَاعِ فَرْكَ القُطُنَ المَحَالِجِ (^١)

٤٥٥٤ - وَحَلَقِ المَاذِيِّ وَالقَوَانِسِ ... فَدَاسَهُمْ دَوْسَ الحَصَادَ الدَّائِسِ (^٢)

٤٥٥٥ - أَمَّا مُضَافٌ مَصْدَرٌ وَالفَاصِلُ ... ظَرْفٌ لَهُ مَا قَالَ فِيهِ القَائِلْ

٤٥٥٦ - فِي غَيْرِ نَظْمٍ "تَرْكُ يَوْمًا نَفْسِكَا ... مَعَ الهَوَى سَعْيٌ لَهَا أَنْ تَهْلِكَا" (^٣)

٤٥٥٧ - أَوِ المُضَافُ اسْمٌ لِفَاعِلٍ وَمَا ... يَفْصِلُ مَفْعُولٌ فَمِنْهُ نُظِمَا

(^١) الرجز لأبي جندل الطهوي، الشاهد فيه الفصل بين المضاف والمضاف إليه "فرك المحالج" بالمفعول به "حب" والمضاف مصدر، وهو جائز كما قال الناظم. انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٩٨٦ وشرح التسهيل ٣\ ٢٧٨ والمقاصد النحوية ٣\ ١٣٦٥ وشرح ابن الناظم ٢٨٩ ولسان العرب ٢\ ٢٤١.

(^٢) الرجز لعمرو بن كلثوم، الشاهد فيه الفصل بين المضاف والمضاف إليه "دوس الدائس" بالمفعول به "الحصاد" والمضاف مصدر وهو جائز كما قال ابن مالك. انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٩٨٦ وشرح التسهيل ٣\ ٢٧٨ والمقاصد الشافية ٤\ ١٧٦ وشرح ابن الناظم ٢٨٩ والمقاصد النحوية ٣\ ١٣٦٨.

(^٣) إشارة إلى قول من يوثق بعربيته: "ترك يومًا نفسك وهواها سعي لها في رداها"، الشاهد فيه الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالظرف. انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٨٢٥ وشرح التسهيل ٣\ ٢٧٣ وهمع الهوامع ٢\ ٥٢٣ وشرح ابن عقيل ٣\ ٨٢.