174

Al-aʿyād wa-atharuhā ʿalā al-muslimīn

الأعياد وأثرها على المسلمين

Publisher

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

Edition

الثانية

Publication Year

١٤٢٤هـ/٢٠٠٣م

Publisher Location

المملكة العربية السعودية

ويقال: سقاء بديع: أي جديد وشيء بدع بالكسر أي مبتدع، وأبدعت الإبل بركت في الطريق من هزال أو داء أو كلال وأبدعت هي كلت وعطبت ١.
ومما تقدم يتضح أن البدعة في اللغة لها معنيان:
أحدهما: الشيء المخترع على غير مثال سابق ومنه قوله تعالى: ﴿قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ﴾ ٢. وقوله تعالى: ﴿بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ ٣.
الثاني: التعب والكلال يقال في الإبل إذا هزلت وانقطعت في الطريق، وكما جاء في الحديث "أن رجلًا أتى النبي ﷺ فقال يا رسول الله أني أبدع بي فاحملني" ٤. أي انقطع بي لكلال راحلتي.
كأنه جعل انقطاعها عما كانت مستمرة عليه من عادة السير إبداعًا إنشاء أي أمر خارج عمّا اعتيد منها ٥.
فالباء والدال والعين أصلان لشيئين:
أحدهما: ابتداء الشيء وصنعه لا عن مثال سابق.

١ انظر: لسان العرب (٨/٦ـ٧)، ومادة (بدع)، والقاموس المحيط (٩٠٦ـ٩٠٧) .
٢ سورة الحديد، آية (٢٧) .
٣ سورة البقرة، آية (٢٧) .
٤ صحيح مسلم، كتاب الإمارة، باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب، وغيره (٣/١٥٠٦)، حديث (١٨٩٣) .
٥ انظر: لسان العرب (٨/٧)، مادة بدع، والنهاية لابن الأثير، ص (١٠٧) .

1 / 214