٣ - ويقول ابن رجب ﵀: " والمراد بالبدعة ما أحدث مما لا أصل له في الشريعة يدل عليه، وأما ما كان له أصل في الشرع يدل عليه فليس ببدعة شرعًا وإن كان بدعة لغة " ١.
٤ - ويقول ابن حجر العسقلاني ﵀: " البدعة أصلها ما أحدث على غير مثال سابق وتطلق في الشرع مقابل السنة فتكون مذمومة " ٢.
وقد نص على ذلك الطرطوشي ٣ وابن حجر الهيثمي ٤ والسيوطي ٥. وقد دل على ذلك الكتاب والسنة والآثار، حيث تضافرت على ذم البدع والمحدثات في الدين بصفة عامة شاملة لكل محدث ومبتدع.
ـ فمن الكتاب:
١ - قوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِينًا﴾ ٦.
١ جامع العلوم والحكم (٢٦٥) .
٢ فتح الباري (٥/٢٥٣) .
٣ أبو بكر محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان الفهري الطرطوشي، فقيه حافظ محدث، ولد سنة (٤٥١هـ)، وكانت وفاته (٥٢٠هـ)، انظر: الديباج المذهب (٢٧٦ـ٢٧٨)، ووفيات الأعيان (٤/٢٦٢ـ٢٦٥) .
٤ هو شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيثمي، فقيه شافعي، ولد بمصر سنة (٩٠٩هـ)، وكانت وفاته بمكة (٩٧٤هـ) . انظر: شذرات الذهب (٨/٣٧٠)، والبدر الطالع (١/١٠٩) .
٥ انظر الحوادث والبدع للطرطوشي (٣٤ـ٣٥)، والفتاوى الحديثية لابن حجر (١٥٠ـ١٥١)، والأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع للسيوطي (٨٨) .
٦ سورة المائدة، آية (٣) .