203

Al-aʿyād wa-atharuhā ʿalā al-muslimīn

الأعياد وأثرها على المسلمين

Publisher

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

Edition

الثانية

Publication Year

١٤٢٤هـ/٢٠٠٣م

Publisher Location

المملكة العربية السعودية

والحكمة من ذلك حتى لا يظن ظان لزوم الصوم حتى يصلي العيد فكأنه أراد سد الذريعة، وقيل: لما وقع وجوب الفطر عقب وجوب الصوم استحب تعجيل الفطر مبادرة إلى امتثال أمر الله تعالى ١.
وقد جاء في عدم الأكل قبل صلاة العيد حديث لا يصح يروى عن ابن عمر ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ: "من صام صبيحة يوم الفطر كأنما صام الدهر" ٢.
٤ - ومنها: تقديم الأكل على صلاة العيد يوم الأضحى. وهو مخالف للسنة حيث كان النبي ﷺ لا يطعم في عيد الأضحى حتى يرجع من المصلى.
فقد جاء في الحديث عن بريدة ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ويوم النحر لا يطعم حتى يرجع ٣.
والحكمة في تأخير الفطر يوم الأضحى أنه يوم تشرع فيه الأضحية والأكل منها، فشرع له أن يكون فطره على شيء منها ٤.

١ فتح الباري لابن حجر (٢/٤٤٧) .
٢ العلل لابن الجوزي (٢/٥٤٧)، وقال: هذا حديث لا يصح.
٣ سنن الترمذي أبواب العيدين، باب ما جاء في الأكل يوم الفطر قبل الخروج (٢/٤٢٦)، حديث (٥٤٢)، وسنن ابن ماجه كتاب الصيام، باب في الأكل يوم الفطر قبل أن يخرج (١/٥٥٨)، حديث (١٧٥٦)، سنن الدارمي أبواب العيدين، باب في الأكل قبل الخروج يوم العيد (١/٣٧٥)، ومسند الإمام أحمد (٥/٣٥٢)، والمستدرك للحاكم، كتاب العيدين (١/٢٩٤)، وقال صحيح ووافقه الذهبي، وصححه الألباني كما في صحيح ابن ماجه (١/٢٩٢) .
٤ انظر: المغني لابن قدامة (٢/٣٧١)، ونيل الأوطار للشوكاني (٣/٣٥٧) .

1 / 245