قلت: والأقرب أنه صدوقٌ، وأما تدليسه فلم أرَ أحدًا من النقاد وصفه بذلك (^١).
٦ - يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: الأنصاري المدني، ثقةٌ (^٢).
٧ - حُميدة، أو عُبيدة: بنت عبيد بن رفاعة الأنصارية، المدنية، زوج إسحاق ابن أبي طلحة، وهي والدة ولده يحيى بن إسحاق، مقبولة (^٣).
٨ - أبو حُميدة، أو عبيدة: هو عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الأنصاري الزُّرَقي، وقيل فيه: عبيد الله، ولد في عهد النبي ﷺ، وأرسل عنه، وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في الثقات، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين (^٤).
• تخريج الحديث:
لم أر من خرجه سوى أبي نعيم.
• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ؛ لإرساله، ولجهالة حال شيخ أبي نعيم، وحميدة.
• غريب الحديث:
- قوله: «رهان الخيل طِلْق»؛ يعني: أَن الرِّهان على الخيل حلال، يقال: أَعطيته من طِلْقِ مالي؛ أَي: صَفْوِه وَطَيِّبِه، وأَنتَ طِلْقٌ من هذا الأَمر؛ أَي: خارجٌ منه (^٥).
(^١) علل الترمذي الكبير ١/ ٤٥، الجرح والتعديل ٩/ ٢٧٧، الكامل ٦/ ٢٧٧، تهذيب الكمال ٣٣/ ٢٧٣، المغني ٢/ ٧٥١، التقريب (٨٠٧٢) ..
(^٢) تهذيب الكمال ٣١/ ١٩٤، التقريب (٧٤٩٨).
(^٣) تهذيب الكمال ٣٥/ ١٥٩، التقريب (٨٥٦٨).
(^٤) ثقات العجلي ٢/ ١١٦، ثقات ابن حبان ٥/ ١٣٣، تهذيب الكمال ١٩/ ٢٠٥، تهذيب التهذيب ٧/ ٦٥، الإصابة ٥/ ٥٩، التقريب (٤٣٧٢).
(^٥) لسان العرب ١٠/ ٢٢٥.