فالعبادة فيها أفضل عند الله من عبادة ألف شهر ليس فيها ليلة القدر.

وألف شهر أي: ثلاث وثمانين سنة وثلاثة أشهر تقريبًا.

- ينزل فيها جبريل والملائكة بالخير والبركة:

قال تعالى: تَنزلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ [القدر: ٤].

فتنزل الملائكة فيها إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة.

- ليلة القدر سلامٌ:

قال تعالى: سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ [القدر: ٥]

فهي ليلةٌ خاليةٌ من الشر والأذى، وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر، وتكثر فيها السلامة من العذاب، فهي سلامٌ كلها.

· فضل قيامها

عن أبي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ قال: «ومن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه». أخرجه البخاري ومسلم (١).

ج- ما يشرع في ليلة القدر

· القيام:

يشرع في هذه الليلة الشريفة قيام ليلها بالصلاة.

الدليل:

عن أبي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ قال: «ومن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه». أخرجه البخاري ومسلم (٢)

· الاعتكاف:

يشرع في ليلة القدر الاعتكاف، فقد كان رسول الله ﷺ يعتكف في العشر الأواخر التماسًا لليلة القدر.

الدليل:

عن أبي سعيد الخدري ﵁، أن رسول الله ﷺ قال: «من كان اعتكف معي، فليعتكف العشر الأواخر، وقد أريت هذه الليلة ثم أنسيتها، وقد رأيتني أسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الأواخر والتمسوها في كل وتر». أخرجه البخاري ومسلم (٣)

· الدعاء:

يشرع الدعاء فيها والتقرب به إلى الله ﵎.

الدليل:

عن عائشة ﵂ قالت: «قلت: يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني» (٤).

· العمل الصالح:

قال الله تعالى: لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ [القدر: ٣]

قال كثير من المفسرين: أي العمل فيها خير من العمل في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر، ففي تلك الليلة يقسم الخير الكثير الذي لا يوجد مثله في ألف شهر (٥).

د- وقت ليلة القدر وعلامتها

وقت ليلة القدر

(١) رواه البخاري (٢٠١٤)، ومسلم (٧٦٠).

(٢) رواه البخاري (٢٠١٤)، ومسلم (٧٦٠).

(٣) رواه البخاري (٢٠٢٧)، واللفظ له، ومسلم (١١٦٧).

(٤) رواه أحمد (٦/ ١٧١) (٢٥٤٢٣)، والترمذي (٣٥١٣)، وابن ماجة (٣١١٩)، والنسائي في «السنن الكبرى» (٤/ ٤٠٧) (٧٧١٢)، والحاكم (١/ ٧١٢)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٣/ ٣٣٨) (٣٧٠٠)، قال الترمذي: حسن صحيح، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقال النووي في «الأذكار» (٢٤٧): إسناده صحيح.

(٥) «تفسير القرطبي» (٢٠/ ١٣١).