ويقال: المسنون: المصبوب على صورة ومثال. من قولهم: رأيت سُنَّةَ وجهه، أي صورة وجهه.
ويقال: الوجه المسنون، إنما سمي مسنونًا لأنه كالمخروط..
٤٤٦ - / وقولهم: قد جاء القوم بأَسْرِهِم
(١٠٩) (١٩١ / ب)
قال أبو بكر: معناه: قد جاءوا بجمعهم وخلقهم. والأسر في كلام العرب الخلق. قال الله ﷿: ﴿نحنُ خَلَقْناهُم وشَدَدْنا أَسْرَهُمْ﴾ (١١٠)
معناه: خَلْقَهم. وقال الفراء (١١١): يقال: أُسِرَ الرجل أحسنَ الأَسرِ، (٦٠٠) أي (١١٢) خُلق أحسن الخلق. قال الشاعر (١١٣):
(شديد الأسر يحملُ أَرْيحيًّا ... أخا ثقةٍ إذا الحدثانُ نابا)
وقال الآخر (١١٤):
(شديدُ الأسِر فُرِّج مَنْكِباهُ ... عن الكتفِ العريضةِ والجِرانِ)
وقال عمران بن حطان (١١٥):
(براكَ ترابًا ثم صَيَّرْكَ نُطْفَةً ... فسوّاك حتى صِرتَ مُلْتَئِمَ الأَسْرِ)
معناه: حتى صرت ملتئم الخلق (١٠٨) ل: ابن حرب، وفي ك: لم تخل.
(١٠٩) اللسان والتاج (أسر) .
(١١٠) الإنسان ٢٨.
(١١١) معاني القرآن ٣ / ٢٢٠.
(١١٢) ساقطة من ك.
(١١٣) لم أقف عليه.
(١١٤) لم أقف عليه. والبيت ساقط من ف.
(١١٥) تشعر الخوارج ١٧١. وفي ف: وقال الآخر. وينظر الأضداد: ٧٨.