ابن إبراهيم وثقه ابن حبان (^١)، وهو ضعيف. وفيه جماعة لم أعرفهم) اهـ. وعبد الحميد ضعيف - كما قال (^٢)، وقد وهاه أبو حاتم (^٣)، والنسائى (^٤). وفي الإسناد جماعة لم أقف على تراجم لهم: يوسف بن عبد الرحمن، ومعدان بن سليم، وعبد الرحمن بن نجيح.

والحديث ساقه القزويني في التدوين (^٥) بسنده عن محمد بن الحسن بن زبالة (^٦) عن عيسى بن موسى بن معبد عن الهذيل بن بلال عن عبد الرحمن بن يحيى الفزاري عن عوف بن مالك ببعضه، دون الشاهد، ونقل عن الخليل الحافظ قال: (لم يروه إلّا ابن زبالة، وليس هو بالقوي) اهـ، وابن زبالة قال فيه ابن معين: - في رواية الطبراني (^٧) عنه -: (كذاب، حيث (^٨) لم يكن ثقة، ولا مأمون، يسرق)، وقال أبو حاتم، وأبو زرعة (^٩): (واهي الحديث)، زاد أبو حاتم: (ذاهب الحديث، ضعيف الحديث عنده مناكير

(^١) الثقات (٨/ ٤٠٠).

(^٢) انظر: الجرح (٨/ ٦) ت / ٤١، والضعفاء لابن الجوزى (٢/ ٨٤) ت / ١٨١٩، والمغني للذهبي (١/ ٣٦٨) ت / ٣٤٨٠.

(^٣) كما في: الموضع المتقدم نفسه من الجرح.

(^٤) كما في: تهذيب الكمال (١٦/ ٤٠٨) ت / ٣٧٠٤.

(^٥) (٢/ ٢٦٩).

(^٦) بفتح الزاى، والباء المخففة المعجمة بواحدة، وفي آخرها اللام.

- انظر: الإكمال (٤/ ١٧٣)، والأنساب (٣/ ١٣٠).

(^٧) (ص / ٣٢) ت/ ٢٣، وانظر: التأريخ - رواية: الدوري - (٢/ ٥١٠).

(^٨) وفي تهذيب الكمال (٢٥/ ٦٥)، وتهذيبه (٩/ ١١٦): (خبيث)، ولعله وقع تحريف من المطبوع من تأريخ الطبراني عن ابن معين.

(^٩) كما في: الجرح والتعديل (٧/ ٢٢٨) ت / ١٢٥٤.