٣٥٧٧. أَوْ قَالَ لِلوَاحِدِ مِنْ مِثَالِ * لِمَنْ بِهِ لَمْ يَتَّصِفْ فِي الحَالِ

٣٥٧٨. وَوَقْتَهُ لَهُ وَلِلمَعَانِ * نَحْوًّا بِأَنْ طَلَّقْتُ طَلْقَتَانِ

٣٥٧٩. وَحَـامِلًا إِنْ كُنْتِ بِالتَِّينِ * إِنْ وَلَدَتْ لِأَرْبَعِ السِّنِينِ

٣٥٨٠. وَالوَطْءُ لَا يَحْرُمُ لَا إِنْ جُومِعَتْ * ثُمَّ لِسِتةٍ شُهُورٍ وَضَعَتْ

٣٥٨١. وَطَالِقٌ إِنْ كُنْتِ حَائِلًا إِذَا * مَضَتْ ثَلَاثَةٌ قُرُوءٌ قُلْتُ: ذَا

٣٥٨٢. مُخْتَارُهُ وَمُعْظَمُ النَّاسِ عَلَى * إِنِ^(١) انْقَضَتْ مُدَّةُ الإِسْتِبْرَاءِ لَا

٣٥٨٣. إِنْ قَبْلَ سِنَّةٍ شُهُورٍ تَضَعِ * أَوْ وَلَدَتْ فَوْقَ سِنِينَ أَرْبَعِ

٣٥٨٤. أَوْ مَعَ وَطْءٍ لِلشُّهُورِ السِّنَّه * مِنْهُ وَيَحْرُمُ الجِمَاعُ الْبتهْ

٣٥٨٥. وَطَالِقٌ إِنْ حِضْتِ بَدْءَ المُقْبِلِ * وَحَيْضَةٌ بِالْآنِفِ المُسْتَكْمِلِ

٣٥٨٦. وَطَالِقٌ حَفْصَةُ إِلَّا إِنْ قَدِمْ * أَوْ شَاءَ ذَا وَمَوْتُهُ قَبْلُ عُلِمْ

٣٥٨٧. وَحَيْضُهَا وَبُغْضُهَا إِذْ تُقْسِمُ * فِي حَقِّهَا يَثْبُتُ لَا مَا يُعْلَمُ

٣٥٨٨. مِنْ غَيْرِهَا بِحُجَّةٍ كَوَضْعِهَا * وَكَزِنَاهَا وَجَمِيعِ صُنْعِهَا

٣٥٨٩. وَطَالِقَانِ أَنْتُمَا إِنْ حِضْتُمَا * أَوْ أَرْبَعًا أَوِ الثَّلَاثَ كُلَّمَا

٣٥٩٠. ثُمَّ سِوَى وَاحِدَةٍ يُصَدِّقُ * فَزوْجَةٌ كَذَّبَ مِنْهُ تَطْلُقُ

٣٥٩١. طَالِقٌ إِنْ شِئْتِ بِأَنْ تَقُولًا * مَنْ كُلِّفَتْ حَالًا كَمَا فِي الإِيلَا

٣٥٩٢. وَالعِتقِ وَالتَّدبِيرِ شِئْتُ لَا إِذَا * مَا عَلَّقَتْ وَلَوْ قَلَتْ بِالقَلْبِ ذَا

٣٥٩٣. وَطَلْقَةً إِنْ شِئْتِ أَوْ شَاءَتْ هِيَا * أَكْثَرَ فَالزَّائِدُ عَنْهَا أُلْغِيَا

٣٥٩٤. وَطَالِقٌ ثَلَاثًا إِلَّا نِصْفَا * أَوْ بَعْدَ مَوْتِهَا الثَّلَاثُ تُلْفَى