275

Al-Barāhīn al-qāṭiʿa fī sharḥ Tajrīd al-ʿaqāʾid al-sāṭiʿa

البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة

** المسألة الثالثة

** قال

** أقول

أحوالها.

** اعلم

عن بعض الناس (2) من أن النفس عين المزاج الذي ينتفي بتلاشي البدن.

واستدلوا (3) عليه بثلاثة أوجه :

** الأول

إنما يحصل من حصول العناصر المتضادة المتسارعة إلى الانفكاك المجبورة على الاجتماع ، فعلة ذلك الاجتماع يجب أن تكون متقدمة عليه ، وكذا شرط الاجتماع وهو النفس الناطقة ، فلا تكون هي المزاج المتأخر عن الاجتماع ؛ لاستحالة تقدم الشيء على نفسه وتأخره عنها. مع أن المزاج إذا كان موقوفا على الاجتماع ، والاجتماع موقوفا على النفس التي هي شرط له ، يستلزم كون النفس عين المزاج الأول.

وفي هذا الوجه نظر ؛ لأنهم عللوا حدوث النفس بالاستعداد الحاصل من المزاج ، فكيف جعلوا الآن علة حدوث الاجتماع النفس؟!

** قال

** أقول

Page 345