** قال

قوة بسيطة ليس لها شعور أصلا ).

** أقول

والحق ما ذهب إليه المصنف رحمه الله من أن ذلك محال ؛ لأن هذه الأشكال والصور أمور محكمة متقنة عجيبة عجزت عن إدراك حكمها العقول والأفهام.

وقد يقال : « إن المنافع المدونة في علم التشريح خمسة آلاف وما لم يعلم أكثر مما علم ، فلا تصدر عن طبيعة غير شاعرة لما يصدر عنها ، بل يجب إسنادها إلى مدبر حكيم قدير » (2).

وأيضا فإن هذه التشكيلات أمور مركبة ، والقوة البسيطة لا يصدر عنها أشياء كثيرة ، فتأمل.

** المسألة الثالثة عشرة

** قال

** أقول

عما هو أخص منه وهو القوة الحيوانية أعني الإحساس المشترك بين الإنسان وغيره من الحيوانات العجم وبدأ باللمس ؛ لأن اللمس كيفية قائمة بالبدن كله منبثة في ظاهره أجمع ، ويدرك بها المنافي والملائم. مضافا إلى ما يقال من أنه أول الحواس الذي يصير به الحيوان حيوانا ، ويجوز أن يفقد سائر القوى دونه (3).

** قال

Page 364