** أقول

أنه قوى أربع :

** الأولى

** الثانية

** والثالثة

** الرابعة

ومنهم من زاد الحاكمة بين الثقل والخفة (2).

** وفيه

الواحد » مضافا إلى منع أصلها ، وإمكان القول بحصول الاستعداد للنفس بها فتدرك كلها.

** قال

** أقول

ثاني اللمس في المنفعة ؛ إذ يتمكن به على جذب الملائم ودفع المنافر من المطعومات ، كما أن اللمس يتمكن به على مثل ذلك في الملموسات ، ويوافقه في الاحتياج إلى الملامسة ، ولكن لا يكفي فيه الملامسة بل لا بد من توسط الرطوبة اللعابية الخالية عن الطعوم المماثلة أو المضادة ؛ لأنها إن كانت ذات طعم مماثل للمدرك لم يتحقق الإدراك ؛ لأن الإدراك إنما يكون بالانفعال ، والشيء لا ينفعل عن

Page 365