============================================================

1 إل الرحمن فاشفع لى وأهلى وللأب والدى شيخى إمامى وللاخوان أصحابى جميعا وللراجين أهل الاهتمام عليك ضلاة ربى كل حين تدوم مدا الزمان بلا انصرام وهذا تنبيه على غريب هذا الفصل جمعته من كلام الأممة الماضين رحمة الله عطيهم أجمعين . الأزهر مشرق اللون ، والادعج شديد سواد الحدقة،والأنجل : واسع شق العين ، والأشكل : الذى فى بياض عينيه حمرة ، وهو محمود ،والاشفار شعر الاجفان، والاهدب طويلها وفى حديث ام معبد فى أشفاره عطف أى طول واضطاف ، والا بلج مشرق الوجه مسفره ، والبلج أن يكون ما بين الحاجبين قيا من الشعر وهو حمود، والقرن اتصالهما، والحاجب الازج المقوس الطويل الوافر الشعر ، والاقتى سائل الأنف المرتفع وسطه : والفلج فرق بين الثنايا: والشنب رونق الأسنان وماؤها ، وعظيم الهامة ضخمها، ومعتدل القامة كقوله بعد ربع القد أى طويل ولا قصير ، والقد التقطيع ، وقوله مدور الوجه. وقد روى أنه كان أسيلا ولم يكن مستديرا ، وهو قد جمع نهاية الحسن فهو مستدير على طوله ، وخده أسيل أى لين طويل فمن وصفه بالاستدارة راعى رفية الوجه وحسن تناسبها واستوائها، ومن وصفه بالطول راعى الخدين وحسن طولهما فهو فى نهاية حسن الطول وحسن الاستذارة ، فن المستدير الذى ليس بطويل مذموم ، والطويل الذى ليس بمستدير مذموم ، فهو فى نهاية الجهين يتلألا أى يلع ويضىء ، والأسرة الخطوط التى فى جبهته مثل التكسر فيها ، والملاحكة شدة الملاءمة ، أى يرى شخص الجدر في وجبهه كأنه مرآة، والجبينان ماعن يمين الجبهة وشمالها .وكثوفة اللحية أن تكون غير دقيقة ولاطويلة ، لكن فيها كثافة أى كثرة ، وضليع الفم أى عظيمه والعرب تحمد ذلك وتذم صغره ، وقيل أراد عظم الاسنان وتراصها ، والدمية الصورة

Page 313