(والرابع) يَنْتَهِي إلى وادي عُرَنَةَ قالَ إمامُ الحَرَمَيْنِ ويطيفُ بمُنفَرِجَاتِ عَرَفاتٍ جبَالٌ وجوهها المقبلة من عرفاتٍ.

(واعلمْ) أَنَّهُ ليسَ مِنْ عِرفَاتٍ وادي عُرَنَةَ^(١) ولا نَمِرَةُ ولا المسجدُ الذي يُصلِّي فيه الإمامُ المُسمَّى مسجد إبراهيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ويُقالُ لهُ أيضاً مَسجدُ عُرَفَةَ^(٢) بلْ هذِهِ المواضعُ خارجُ عَرَفَات على طَرَفِهَا الغربِي ممَّا يلي مُزدلفةً ومنى ومكَّةَ وهذا الَّذِي ذكرناهُ منْ كَونِ المسجدِ ليسَ مِنْ عَرَفَاتٍ هُوَ نَصُّ الشَّافِعِي رحمه اللهُ تعالى وقال الشيخُ أَبُوُ محمَّدٍ الجوينِيُّ: مُقَدَّمُ هذاَ المسجدِ في طَرَفٍ وادِي عُرَنة لا في عرفاتٍ قالَ: وآخره في عَرَفَاتٍ قالَ فمنْ وَقَّفَ في مُقدَّمِ الْمَسْجِدِ لم يصحَّ وقُوفُهُ وَمَنْ وقفَ في آخره صحَّ وقُوفُهُ قالَ وَيَتَمَيَّزُ ذلك بِصَخراتٍ كِبَارٍ فُرْشَتْ في ذلك الموضع هذا قولُ الشيخِ أبي محمدٍ الجوينِي وتَابعَهُ عليه جمَاعةٌ (و) بِهِ جَزَمَ الإِمامُ أَبُو القَاسِم الرافعِيُّ معَ شدةِ تَحقيقه واطْلَاعِهِ فلعَلَّه زِيدَ فِيهِ بعد الشَّافِعِيّ رحمهُ اللهُ تعالى^(٣) مِنْ أَرْضِ عَرَفَاتٍ هذا القَدْرُ المَذْكُورُ في آخرِهِ وَبَيْنَ هذا المسْجِدِ والجَبلِ الذيِ بَوسَطِ عَرَفَاتٍ المُسَمَّى بجَبَلَ الرَّحْمَةِ قَدْرُ مِيلٍ وجميعُ تِلْكَ الأَرْضِ يصحُّ الوقُوفُ فِيهَا وَكَذَا غَيْرُهَا ممَّا هُوَ داخِلٌ في الحَدِّ المَذْكُورِ واللهُ تعالى أَعْلَمُ.