لأنها مَوْضِعُ تَحَلُّلِهِ كَمَا سَبَقِ لِلْحَاجِ النَّحْرُ بِمِنَّى لأنَّهَا مَوْضِعُ تُحَللِهِ وَأَرْكَانُ العُمْرَةِ أَرْبَعَةٌ^(١٩) الْإِحْرَامُ وَالطَّوَافُ وَالسَّعْىُ وَالْحَلْقُ إذا قُلْنَا بِالْأَصَحِ إنهُ تُسُكَ.

وَوَاجِبَاتُهَا التَّقَيُّدُ بِالْإِحْرَامِ مِنَ الْمِيَقَاتِ وَسُنَنُهَا مَازَادَ عَلَى ذَلِكَ وَالله أَغْلَمُ

(الرَّابِعَةُ) لَو جَامَعَ قَبْلَ التَّحَلُّلِ فَسَدَتْ عُمْرَتُهُ حَتَّى لَوْ طَافْ وَسَعَى وَحَلَقَ شَعْرِتَيْنِ فَجَامَعَ قَبْلَ أنْ يَحْلِقَ الشَّعْرَةَ الثَّالِثَةَ فَسَدَتْ عُمْرَتُه^(٢٠) وَحُكْمُ فَسَادِهَا كَالْحَج فَيَجِبُ الْمُضُّ فِى فَاسِدِهَا وَيَلْزَمُهُ الْقَضَاءُ وَيَجِبُ عَلَيْهِ بَدَنَةٌ