الحُسنى وهي الجنةُ، قالَ: والزيادةُ النظرُ إلى وجهِ اللهِ الكريمِ».

جزء الحسن بن عرفة (٢٣) - ومن طريقه الخطيب في المهروانيات (٢٩)، وقاضي المارستان في مشيخته (٤٧٩) -: حدثنا سلم بن سالم البلخي عن نوح بن أبي مريم، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك .. (١).

قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: كذا روى أبوعصمة نوح بن أبي مريم الخراساني هذا الحديث عن أبي محمد ثابت بن أسلم البناني عن أبي حمزة أنس بن مالك، ووهم في ذلك وهمًا قبيحًا، والصواب فيه ما أخبرناه أبوعمر بن مهدي (٢) .. .

٦٢٦ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «مَن هَداهُ اللهُ ﷿ للإسلامِ وعلَّمَه القرآنَ ثم شَكا الفاقةَ كَتبَ اللهُ ﷿ الفقرَ بينَ عَينيهِ إلى يومِ يلقاهُ»، ثم تلا النبيُّ ﷺ هذه الآيةَ: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾ [يونس: ٥٨] مِن عَرَضِ الدُّنيا مِن الأموالِ.

أمالي ابن بشران (٤٩٥) أخبرنا شيخنا أبوطالب محمد بن علي بن عطية المكي: حدثنا محمد بن عمر بن الفضل: حدثنا إبراهيم بن الحسن: حدثنا الحسين بن القاسم: حدثنا إسماعيل بن أبي زياد، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك .. (٣).

٦٢٧ - عن أنسٍ قالَ: أرسلَ النبيُّ ﷺ رجلًا مِن أصحابِه إلى رأسٍ مِن رؤوسِ المشركينَ يَدعوه إلى اللهِ ﷿، فقالَ المشركُ: هذا الإلهُ الذي يَدعو إليه صاحبُكَ أمِن ذهبٍ هو أو مِن فضةٍ أو مِن نحاسٍ؟ فتعاظَمَ مقالته في صدرِ رسولِ رسولِ اللهِ ﷺ، فرجعَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ فأخبَرَه، فقالَ: «ارجعْ إليه»

(١) [إسناده شديد الضعف منكر].

(٢) ثم ذكر بإسناده حديث ثابت عن ابن أبي ليلى عن صهيب، وهو في الصحيح، انظر المسند الجامع (٥٤٢٢).

(٣) أبان بن أبي عياش متروك وإسماعيل بن أبي زياد لم أميزه.