وثبون، قال الكميت: [الوافر]
يرى الراؤون في الشفرات منها ... كنار أبي الحباحب والظبينا
وقال الأسود بن يعفر: [الطويل] (٤٢/ب)
فغظناهم حتى أتى الغيظ منهم ... قلوبًا وأكبادًا لهم ورئينا
يريد جمع رئةٍ. واللمى: سمرة شديدة في الشفتين، ويقال: ظل ألمى؛ إذا كان واسعًا بعيدًا من الشمس، وهو مأخوذ من السمرة والسواد، قال حميد بن ثور: [الطويل]
إلى شجرٍ ألمى الظلال كأنه ... رواهب أحرمن الشراب عذوب
والثدي: جمع ثدي، وما جمع على فعولٍ من ذوات الياء والواو مثل: دلي وثدي جاز في أوله الضم والكسر. والنواهد: جمع ناهدٍ، يقال: نهد الثدي إذا ارتفع حجمه، والمرأة ناهدز
وقوله:
ومن شرف الإقدام أنك فيهم ... على القتل موموق كأنك شاكد
الشاكد: المعطي من غير مسألة وقيل: هو الذي يعطي ولا يريد عوضًا، يقال: شكده شكدًا، والاسم الشكد، بضم الشين. وادعى لسيف الدولة أن الروم تمقه مع ما يفعل بهم من القتل والأسر؛ وذلك من الدعوى الباطلة.
وقوله:
وكل يرى طرق الشجاعة والندى ... ولكن طبع النفس للنفس قائد
يقول: كل العالم يعرف طريق الشجاعة وطريق الجود ولكنه لا يسلكه؛ لأن طبعه يقوده إلى غيره، وهذا تفضيل للمدوح على سواه؛ لأنه جعله يأتي ما لا يأتيه الأنام.
وقوله:
وأنت أبو الهيجا ابن حمدان يا بنه ... تشابه مولود كريم ووالد
وحمدان حمدون وحمدون حارث ... وحارث لقمان ولقمان راشد