فلا يباح تناول شيء من المحرمات إلا لمن اضطر إليه، فيباح له منه ما يسد رمقه.

(فصل في الصيد)

إذا صاد صيدًا فأدركه وفيه حياة مستقرة، أبيح بشروط أربعة^(١):

الأول: أن يكون الصائد ممن لو ذبح أبيحت ذبيحته. فلو صاد مجوسي صيدًا، لم يحل إلا بالذكاة.

الشرط الثاني: آلة الصيد، وهي نوعان: محدد وغيره. أما المحدد فيشترط فيه ما يشترط في آلة الذكاة، ويشترط أن يجرح الصيد، فإن قتله بثقله، لم يبح.

النوع الثاني: الجوارح. فيباح ما تقتله إذا كانت معلمة.. إلا الكلب الأسود البهيم فلا يباح ما قتله. فإن كان الجارح مما يصيد بنابه كالفهد والكلب فتعليمه بأن يسترسل إذا أرسل، ويجيب إذا دعي، ولا يشترط عدم الأكل. ولا بد أن يجرح الصيد، فإن خنقه أو صدمه فمات من ذلك لم يبح. ولو أرسله وهو لا يريد الصيد، أو استرسل الكلب بنفسه، لم يبح ما قتله.