============================================================

كل دهر قد لبست اثوبا 4(1 ومثل قولهم (1) "أب" في أن وزته فعل قولهم " أخ" ، العين منه متحركة كما كان الأب كذلك : لأن يونس حكى في جمعه آخاء (2)، وأنشدوا (3) : وآي بني الآخاء تثو مناسية ولا يدل قولهم " أبوان" وتحرك العين التي هي الباء منه في قول سيبويه (2 على أن الكلمة فعل؛ لأنه قد قالوا في تثنية دم : دميان، ودم عنده فعل(5) ، فكذلك تحرك العين في أبوان لا يدل على ذلك .

فأما المحذوف من "أب" فهو واؤ بدلالة ثبايها في التثنية، ولو كانت من الياء لكانت(6) مثل رحيان ، وفي قولهم "الأبوة" دلالة أيضا، لان مثل "الفتوة" قليل ، ومثله في القلة لا يعتبر به .

ومثل أب في الزنة وأن اللام واو "أخ" ، يدل على ذلك أخوان وإخوة.

ونظير ذلك (1) من الياء(4) فتيان وفثية .

(1) قول: ستط من س (2) الكتاب 3: 363، 597.

(3) صدر اليت : ((وجديم بنيكم ثوننا إذ تسئم" . وهو لبشر بن المهلب في الخصائص ا: (20، ولبعض آل المهلب في ا: 238، وبغير نسية في سر الصناعة ص 150.

4) الكتاب 3: 597.

(5) الكتاب 3: 597.

(2) س: لكان : (2: وتظيره (4 س: من الفتياء: 324

Page 324