١٣٩٦٤ - حدثنا دُرَّان بن سُفْيان بن معاوية العطَّار (١) البصري، ثنا محمَّد بن كَثِير، ثنا هَمَّام، عن قتادة، عن أبي مِجْلَز، قال: سألتُ ابنَ عمر عن الوِتْر؟ فقال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «رَكْعَةٌ» .
[١٣٩٦٤] رواه أبو نعيم في "المستخرج" (١٧٠٩) من طريق أبي مسلم الكشي، عن محمد بن كثير، به. ورواه الطيالسي (٢٠٣٨) عن همام، به.
ورواه أحمد (١/٣١١ رقم ٢٨٣٦)، ومسلم (٧٥٢)، وأبو يعلى (٥٧٥٧)؛ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، وأحمد (١/٣٦١ رقم ٣٤٠٨) عن بهز بن أسد وعفان بن مسلم، ومحمدُ بن نصر المروزي في "كتاب الوتر" (٣١/مختصر كتاب الوتر) من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، وأبو عوانة في "مسنده" (٢٣٣٠) من طريق حبان بن هلال ومؤمل بن إسماعيل، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٢٧٧) من طريق الخصيب بن ناصح؛ جميعهم (عبد الصمد، وبهز، وعفان، وأبو عامر العقدي، وحبان، ومؤمل، والخصيب) عن همَّام بن يحيى، به. وانظر الحديث التالي، والحديث السابق.
(١) نسب هنا إلى جده، وإلا فاسمه: محمد بن معاذ بن سفيان، و«دُرَّان» لقبه، وضبطه الصفدي في "الوافي بالوفيات" (٥/٢٧) فقال: «تثنية دُرّ» .
وذكر نسبته هنا «العطار»، وكذا في الحديث الآتي برقم [١٤٠١٩]، وكذا وقع في موضع آخر في "المعجم الكبير" (٩/٣٢٠ رقم ٩٥٩٩) .
ووقع في مواضع كثيرة عند الطبراني وغيره: «القطان»، وهو الأصوب فيما يظهر. انظر: "المعجم الكبير" (١٨/١٣١ رقم ٢٧٣)، و(٢٠/٤٠٩ رقم ٩٧٩)، و(٢٥/٨٧ رقم ٢٢٥)، و"المعجم الصغير" (١/٢٧٥ رقم ٤٥٢)، و"الدعاء" (١٣٧)، و"معجم الصحابة" لابن قانع (٢/١٢٤)، و(٣/٢١٠)، و"الأحاديث المختارة" (٩/٣٠٨ رقم ٢٦٧) .
١٣٩٦٥ - حدثنا معاذُ بن المُثَنَّى، ثنا مُسَدَّد، ثنا يحيى بن سعيد، عن شُعبة، حدثني قتادة، عن أبي مِجْلَز، قال: سألتُ ابنَ عمر عن الوِتْر؟ فقال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ» .
[١٣٩٦٥] رواه ابن حزم في "المحلى" (٣/٤٧-٤٨) من طريق بكر بن حماد، عن مسدد، به. ⦗٢٣٣⦘
ورواه النسائي (١٦٩٠)، وأبو نعيم في "المستخرج" (١٧٠٨)؛ من طريق محمد ابن بشار، وأبو عوانة في "مسنده" (٢٣٢٩) من طريق علي بن المديني؛ كلاهما (ابن بشار، وابن المديني) عن يحيى بن سعيد، به.
ورواه أحمد (٢/٥١ رقم ٥١٢٦) عن حجاج بن محمد، وأحمد أيضًا (٢/٥١ رقم ٥١٢٦)، ومسلم (٧٥٢)، والنسائي (١٦٩٠)، وأبو نعيم في "المستخرج" (١٧٠٨)؛ من طريق محمد بن جعفر، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٢٧٧) من طريق عبد الرحمن بن زياد؛ جميعهم (حجاج، ومحمد بن جعفر، وعبد الرحمن) عن شعبة، به. ورواه ابن عدي في "الكامل" (٢/٢١٢) من طريق الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، به. وانظر الحديثين السابقين.