الرُّجُوعِ، فَفِي تَعَلُّقِ الرُّجُوعِ بِهِ قَوْلاَنٍ، وَلَوْ حَبَلَتْ بَعْدَ البَيْعِ فَالصَّحِيحُ تَعَدِّي الرُّجُوعِ إِلى الجَنَينِ، وَحُكْمُ الثَّمْرَةِ قَبْلَ التَّأْبِيرِ^(١) حُكْمُ الجَنَينِ، وَأَوْلِىٌ بِأَلاسْتِقْلَالِ، وَلَوْ بَقِيَتِ الثَّمِرَةُ لِلْمُشْتَرِيَ، فَعَلَى البَّائِعِ إِيْقَاؤُهَا إِلى الجِدَادِ، وَكَذَا إِبِقَاءُ زَرْعَهِ مِنْ غَيْرِ أُجْرَةٍ (م و)^(٢)، وَحَيْثُ يَثْبُتُ الرُّجُوعُ في الثِّمَارِ، فَلَوَّ كَانَتْ قَدْ تَلِفَتْ، فَرَجَعَ في الشَّجَرَةِ، فَيُطَالِبُ بِجُزْءٍ مِنَ الثَّمَنِ لِلثَّمَرَةِ بِطَرِيقِ المُضَارَبَةِ، وَيُعْرَفُ قَدْرُهُ بِأَعْتِبَارِ أَقَلِّ (و)^(٣) الْقِيمَتَيْنِ مِنْ يَوْمِ العَقْدِ إِلى يَوْمِ القَبْضِ؛ لأَنَّ مَا نَقَصَ قَبْلَ القَبْضِ، لَمْ يَدْخُلْ في ضَمَانِ المُشْتِرِي، وَيُعْتَبَرُ لِلشَّجَرَةِ أَكْثَرُ القِيمَتَيْنِ؛ عَلَى الأَظْهَرِ؛ (و)؛ تَقْلِيلاً لِلْوَاجِبِ عَلَى المُشْتَرِي، أَمَّا الزِّيَادَةُ المُلْتَحِقَةُ بِالمَبِيعِ مِنْ خَارِجِ، يُنْظَرُ؛ إِنْ كَانَ عَيْناً مَحْضاً؛ كَمَا لَوْ بَنَى المُشْتَرِي أَوْ غَرَسَ، فَعَلَى ثَلاَثَةِ أَقْوَالٍ^(٤): أَحَدُهَّا: أَنَّهُ فَاقِدُّ عَيْنَ مَالِهِ، وَالثَّاني: أَنَّهُ يُبَاعُ الْكُلُّ، فَيُؤَزَّعُ بِهِ عَلَى نِسْبَةِ القِيمَةِ، وَالأَصَحُ: أَنَّهُ يُرْجَعُ إِلى العَيْنِ، وَيُتَخِّيرُ في الْغِراسِ بَيْنَ أَنْ يَبْذُلَ قِيمَتَهُ، وَبَيْنَ أَنْ يُغَرَّمَ أَرْشَ النُّقْصَانِ، أَوْ يَبْقَى بِأُجْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَقْبَلَ الزِّيَادَةُ الثَّمْيِيزَ؛ كَمَا لَوْ خَلَطَ مَكِيلَةَ زَيْتٍ بِمَكِيلَةٍ مِنْ جِنْسِهِ أَوْ أَزْدَأَ (و) مِنْهُ، رَجَعَ [و]^(٥) البَائِعُ إِلَى مَكِيلَةٍ وَاحِدَةٍ، وَإِنْ خَلَطَ بِأَجْوَدَ، فَهُوَ فَاقِدٌ؛ عَلَى قَوْلٍ، وَيُبَاعُ؛ عَلَى قَوْلٍ، وَيُوَزَّعُ عَلَى نِسْبَةِ القِيمَةِ، وَعَلَى قَوْلٍ يُقَسَّمُ المَكِيلُ عَلَى نِسْبَةِ القِيمَةِ، وَالفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأَزْدَإِ: أَنَّ مَا حَصَلَ مِنْ نُقْصَانِ الصَّفَةِ يُمْكِنُ أَنْ يُجْعَلَ عَيْناً في حَقِّ البَائِعِ، فَيُقَالُ لَهُ: إِمَّا أَنْ تَقْنَعَ بِالْمَبِيعِ [بَعَيْبِ]^(٦) أَوْ تُضَارِبَ، وَتَضْبِيعُ جَانِبِ المُشْتَرِي لَا وَجْهَ لَهُ، هَذَاَ هُوَ الِنَّنُ، وَنُقِلَ عَنِ أَبْنِ سُرَيْجَ التَّسْوَيَةُ، وَإِنْ كَانَتِ الزِّيَادَةُ عَيْناً مِنْ وَجْهٍ ووَصْفاً مِنْ وَجْهٍ؛ كَمَا لَوْ صَبَّغَ الثَّوْبَ؛ فَإِنْ لَمْ تَزِدْ قِيمَتَهُ، فَلاَّ أَثَرَ لَهُ، وَإِنْ زَادَ، فَالْمُشَتَرِي شَرِيكٌ (ح) بِذَلِكَ القَدْرِ الَّذِي زَادَ، إِلاَّ إِذَا كَانَتِ الزِّيَادَةُ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَةِ الصَّبْغِ، فَالزِّيَادَةُ عَلَى قِيمَةِ الصَّبْغِ صِفَةٌ مَحْضَةٌ، وَفي الصِّفَةِ المَحْضَةِ فِي طَحْنِ الْحِنْطَةِ، وَرِيَاضَةِ