============================================================

ترجع له فيهاالعلاء اكنه كان صاحب ودينةماشسياعلى خاعدة الاتراك عتده الفعوى لمن سسبق وكات عتسده حدةزائدة وبادرة قى الاص ومن مساويه أنه كان عنده شرق فى حق العلمياء منها أنه سجن قاضى القضاة ولى الدين السقطى فى المقشرة ومتها أنه عزرالشيخ شمس الدين الكاتب فى وسط الصالحية وكان يكره جماعة الاشرف برسياى ونقى منهم جماعة وتفى أباالخيرمن التحاس الذى ماكان عثده أعظم متسه وسجنه بالديلم أياما ومجن جمساعة كثيرة من العلما بامقشرة وصادرالقاضى عيد الباسط وأخد أسواله وأثبمت على الانايكى قرقاس الشعبانى كفراوأرمل بضرب عتقه يشغر الاسكتدرية وأثبت على الاميريخشاى كفرا وضرب عتقه وكان اذاسمع بأن أحدا يسكر ينفيه ويقطع يامكيته ويخرج اقطاعه وغضب في وقت على النجارى فعدم باتبا من كا تسهي وجر على بيج التبيذ وكسيعلي اليهود والنصارى قساتم أن لا يعصر واسخراثم كيس البيوت والحارات بسبى ذلك وأراق من اثلهمورأشياء كثيرة ثم أم بسد خوخة ياب الجسمرالتى عنديركه الرطلى فأقام مسدودا أياماثم رسم يضتحه وكان له أشياء كشيرة من هذا النمط يحسب الوسائط السوء ويايللة كانت محاسنه أكثر من مساويه وكان خيارماولك الترك من الجراكسة بالنسية الى غيره من الملوك كما قيل فى المعنى بسسسسة تلا لس تشر ن ه شسيم الين ه ال ش تد ه ومن ذاالذى ترضى ءجاياء كلها كفى المره فشاا أن تعدم عايه تسد طان يعده وأماالبتتان فاحمدا همامن خوند التى هحنت اليارذى تزوجت بالاتايكى أزبك والاغرى تزوجعت بالاميرجا تبك الظريف أو لا تم ترقوجمت بالا تابكى أزيك بعد موت أستتها وأما نساؤه فوتد ينت اليارزى أولا وخوند بنت الامير رباش الكريمى قاشق أمير سسلاح وخوند بنت ابن عثمان وخوندالجر كسية وتزويح بيتمت عبد الباسط تاظرابليش وكانت دولته ثابسة القواعد وأما أمر اؤه الاتآيكية فالا مير قرقاس الشعياتى أولاثم الامير اقبغا التمرازى ثم الامير يشسيك السودونى ثم الامير ايشال العلافى وأمادواهارياته قالا مير ارككماس النظاهرى أولا ثم الاميرتغسرى يردى المؤذى ثم الامسيراينال العلافى ثم قافباى الفر كسمى ثم الاميرد ولاتباى المؤيدى وأما قضاته الشافعية قالقاضى شهاب الدين بن حجر أولاثم القاضى علم الدين صالح اليلقيق والقاضى سمس الدين القاياتى والقاضى ولى الدين السقطى والقاضى شرف الدين يحيى المثناوى وأماقشاته الحشضية فالقاشى ب عدالدين ين الديرى وأما قضاته الما لكية فالقاضى سمس الدين صحمدا ابساطى أولاثم القاصى بدد الدين ين التوتسى ثم القاضى ولى الدين الاصوى وأماقضاته الحنابلة فالقاضى محب الدين المسقلاتى اولدم القاضى يد والدين البغد لهى والقالضى مز الدين الحتبلى وأما كا بسروفالقاضى

Page 44