============================================================

3 انداصكية بما يوجب خلمم تعلع من السلطنة وبويع الاتابكى اينال باسلعطنة واستمر الحرب بائرأبين الغريقين من يوم الاثتين الى يوم الاحد سابع رييع الاول فانكسر الملك المتصورعثمان فى ذلك اليوم وكان الملك المنصود أرسل يحضر عر با نامن الشرقية وعربانا من انيحيرةقتعه من ذلك الاميرقانياى ايجر كسى ومامكنه من ذلك وقال تطمح العرب فى الترة ولا زال ايتال يحاصرالملك المتصور وهو با لقلعة وقطع عنسه الماء ومنع عنه الاكل حتى ضجروانكسرفلك ايشال باب القلعة وولوا الظظاهرية منهرمين كلتهم لم يكونوه غلم تسدطن اينال فيس على الملك النصور وقيده وسحينه بالجرة وهو مقيدقاة اهيها الى يوم الاحد بامن عشمرى ربيع الاول فأترلوم من القلعة من باب القرافة وهو مضيد الى أن وصلوا يه البحرفأترلوه فى السرأقة وتوجهوايه الى السحين بشغرالاسكندرية وكلان المتسقرعليسه الاميرخيريك الاشقرامير اخورقانى فلما وصل الى الاسكتدرية سجن يها ورجع الامير خيربك فكانت مدقسلطنة الملك المتصور عثمان ثلاثة و أربعين يوما وكانت كسنة من النوم أويوم أوبعض يوم كما فيل فى المعنى ل يقسم الابخسسداران علت لة أهسادأى م حيا واسستمرا لملك المتصور بشغر الاسكثدرية الى دولة الملك الظاهر خشقدم قرسم له بالاطلاق وأن يكن فى بعض دورالاسكتدرية وأن يركب الى صلاةا بلمعة واستمرعلى ذلك الى دولة الاشرف قايتباى فنة له الى نغردمياط وكان يركب ويتصبد ثم طلب من السلطان افنا بان يحيح فانعم له بذلك قضر الى القاهرة وطلع الى القلعة فا كرمه السلطات وخلع عليسه ثم أقام ه بركا وسنيحا وتويعه الى اطجا رفج وعاد الى القاهرة وأقام يها تحوا من شهرين فقى هده المدة كان يطلع القلمة ويضرب الاكرتمع السلطان ورسم له السدطان يان يتوشح بيندأصفر حين يلعمب الاكرة فكان فى غاية العز والعنظم وكات الالك الاشرف قايتياى مملوك أبيسه الظاهر يقسق والاتايكى مملولك أبيه وصهر ذرويح أخته وسبائرالا صراء الظاهر ية مماليك اييه وكان الا تايكى نمراز الشمسى منزو جابيتت المالث المتصور فمساعدبه الاقدار من كل جماتب ثم رسم له السساطان بالعود الى نضسردمياط واقام فيهاحستى روفى يها ائناء دولة الملك الاشرف قايتبى وتقل بعد مونه من دمياط ودفن فى تريةأ بيسه الملت الظاهر ومات الملك المنصور وله من العمسر أريع وخسورن سينة وكان كريه باستيا لبن ابذسامب اتتهى سما أو ردناممن أخيادرالملت المة صررعثمات ين الانلا هو يقمى العلائ وذلك على سبيل .

Page 47