وقوله تعالى: {إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا * إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا}(1) وقوله تعالى مخبرا أنه قد جعل في المكلف قدرة على الإسلام والكفر وأنه لم يجبره على قبيح ولا أمره به ولا رضيه له ولا ترك النهي عنه وأنه يعاقب عليه بالنار ففي ذلك يقول الله تعالى: {وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاث بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا}(2) وبقوله تعالى: {إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم}(3) وبقوله تعالى: {إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله مالا تعلمون}(4) ويقول تعالى: {إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي}(5) ويقول تعالى مخزيا لمن نسب إليه تعالى أنه يأمره بالفحشاء لقوله تعالى: {وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون}(6) ويقول تعالى: {من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا}(7) وغير ذلك.

Page 12