وعبد الله بن عمر، وأنس بن مالك، وأمّ سلمة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ﵃.

وسيّد المفسّرين لمن بعده من هؤلاء الأئمّة: حبر الأمّة وترجمان القرآن ابن عمّ رسول الله ﷺ عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب، ﵁، فإنّه لم ينقل عن أحد من أصحاب النّبيّ ﷺ في التّفسير أكثر ممّا نقل عنه.

وما آتاه الله من العلم بالقرآن إنّما حصل له ببركة دعاء رسول الله ﷺ له، فقد صحّ عنه أنّه قال: «اللهمّ فقّهه في الدّين، وعلّمه التّأويل» (١).

وقد كان مقدّما على أقرانه عند أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب، ﵁، حتّى كان يجعله في العلم في مصافّ البدريّين مع صغر سنّه (٢).

وكان فقيه الصّحابة عبد الله بن مسعود، ﵁، يقول:

«نعم ترجمان القرآن ابن عبّاس» (٣).

(١) حديث صحيح. أخرجه أحمد (رقم: ٢٣٩٧، ٢٨٧٩، ٣٠٣٢، ٣١٠٢) وابن سعد (٢/ ٣٦٥) وابن حبّان (رقم: ٧٠٥٥) والحاكم (رقم: ٦٢٨٠) وغيرهم من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، به.

تابعه داود بن أبي هند عن سعيد بن جبير، عند الطّبرانيّ (رقم: ١٠٦١٤).

وأصله في «الصّحيحين»، وقد فصّلت القول في طرقه في «علل الحديث».

(٢) تقدّم حديث ابن عبّاس في ذلك (ص: ٧٤ - ٧٥).

(٣) أثر صحيح. أخرجه ابن سعد (٢/ ٣٦٦) وابن أبي شيبة (١٢/ ١١١) وأحمد في «الفضائل» (رقم: ١٥٦٢، ١٨٦٣) وابن جرير (١/ ٤٠) وغيرهم بإسناد صحيح.