واحتج على ذلك يحيى بن سلام في تفسيره بما رواه عن أبيه عن الخليل ابن مرة أن النبي ﷺ دعا لابن عباس فقال: (اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل) (١)، قال يحيى: ولولا أن علم التأويل من الحق ما دعا به النبي ﵇ لابن عباس.
(١) هذا الحديث رواه ابن عباس ﵁ مرفوعًا. أخرجه عنه البخاري في كتاب المناقب، باب ذكر ابن عباس ﵄ (٥/٣٤)، ولفظه: (ضمَني رسول الله ﷺ إلى صدره وقال: (اللهم علمه الحكمة) .
وفي رواية أخرى له: (علمه الكتاب) .
وأخرجه عنه مسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب فضل عبد الله بن عباس ﵄ (٤/١٩٢٧)، ولفظه: (أن النبي ﷺ أتى الخلاء، فوضعت له وضوء، فلما خرج قال: "من وضع هذا؟ " في رواية زهير، قالوا: ابن عباس، وفي رواية أبي بكر، قلت -أي: ابن عباس-
قال: "اللهم فقهه") .
وأخرجه عنه الترمذي في كتاب المناقب، باب مناقب ابن عباس ﵄ (٥/٦٨٠)، ولفظه كلفظ البخاري في روايته الأولى. وقال فيه: "حديث حسن صحيح".
وأخرجه عنه ابن ماجه في المقدمة، باب فضل أصحاب رسول الله ﷺ (١/٥٨)، ولفظه كلفظ الترمذي، إلا أنه زاد فيه: (وتأويل الكتاب) .
وأخرجه عنه الإمام أحمد في مسنده من ثلاث طرق: الأولى: حدثنا حسن بن موسى، حدثنا زهير أبو خيثمة عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ وضع يده على كتفي، أو على منكبي، شك سعيد، ثم قال: "اللهم فقهه في الدين، وعلمه التأويل".
قال الشيخ أحمد شاكر في "تعليقه على مسند الإمام أحمد" (٤/١٢٧) "إسناده صحيح".
الثانية: حدثنا هشيم عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال: مسح النبي صلى =