الكرماني [٤٥٧ - ٥٤٣ هـ / ١٠٦٥ - ١١٤٩ م]

فقيه حنفي، انتهت إليه رياسة المذهب بخراسان. ولد بكرمان، وسكن مرو وتوفي بها. قال السمعاني: انتشر أصحابه في الآفاق، وظهرت تصانيفه بخراسان والعراق. ودرس عليه العلماء، وكانوا يقرءون عليه التفسير والحديث في شهر رمضان. له تصانيف (١).

الحلواني [٤٩٠ - ٥٤٦ هـ / ١٠٩٧ - ١١٥١ م]

مفسر، أصولي، من فقهاء الحنابلة. من أهل بغداد. روى عن الحسين الخلال وطبقته، وبرع في الفقه وأصوله، وناظر وحدث وأفتى وصنف. كان يتجر في (الخل) وينتفع به، ولا يقبل من أحد شيئا. قال المنذري: "نسبته إلى بيع الحلواء أو عملها". وقال ابن رجب: المعروف أنه بضم الحاء، وما أظنه منسوبا إلا إلى حلوان البلد المعروف بالعراق. من تصانيفه

(١) طبقات المفسرين للداودي ١: ٢٨١ وتاج التراجم ٣٣ والجواهر المضية ١: ٣٥٤ وطبقات المفسرين للسيوطي ١٨ والفوائد البهية ٩١ والأعلام ٤: ١٠٣ واللباب ٣: ٩٣.

"تفسير القرآن" في واحد وأربعين جزءا (١).

الأنباري [٥١٣ - ٥٧٧ هـ / ١١١٩ - ١١٨١ م]

من علماء اللغة والأدب وتاريخ الرجال، سكن بغداد في صباه إلى أن توفي بها. تفقه بالنظامية، وأخذ علم العربية عن الجواليقي وابن الشجري، ثم درس النحو بالنظامية وأخذ عنه العلماء. وكان زاهدا عفيفا، خشن العيش والملبس، لا يقبل من أحد شيئا. له تصانيف كثيرة منها "البيان في إعراب غريب القرآن" طبع (٢).

(١) طبقات المفسرين للداودي ١: ٢٧٤ وهو فيه: عبد الرحمن بن علي، خطأ، وذيل طبقات الحنابلة ١: ٢٢١ وشذرات الذهب ٤: ١٤٤ وهدية العارفين ١: ٥١٩ وإيضاح المكنون ١: ٣٠٤ والأعلام ٤: ١٠٤ ومعجم المؤلفين ٥: ١٥٩ وهو فيه: عبد الرحمن بن عمار.

(٢) فوات الوفيات ٢: ٢٩٢ وإنباه الرواة ٢: ١٦٩ والبداية والنهاية ١٢: ٣١٠ وروضات الجنات ٤٠٩ وشذرات الذهب ٤: ٢٥٨ وهدية العارفين ١: ٥١٩ ووفيات الأعيان ٣: ١٣٩ ومرآة الزمان ٨: ٣٦٨ ومرآة الجنان ٣: ٤٥٨ ودائرة المعارف الإسلامية ٣: ٤ والمزهر ٢: ٤٢١ والسبكي ٤: ٢٤٨ وتاريخ آداب اللغة العربية ٣: ٤٣.