ابن حمشاد [... - ٣٣٨ / ... - ٩٥٠]

مفسر، حافظ للحديث، من كبارهم. سمع الحسين بن الفضل، والفضل الشعراني وإبراهيم بن ديزيل وغيرهم. وروى عنه الحاكم النيسابوري وقرظة وبالغ في تعظيمه وقال: ما رأيت في مشايخنا أثبت في الرواية والتصنيف منه" له تصانيف منها "تفسير القرآن" في عشر مجلدات (١).

الأزجي [... - ٤٤٥ هـ / ... - ١٠٥٣ م]

مفسر، من أهل بغداد، ضرير، قال الصفدي: "كان عالما بتفسير القرآن، وقد صنف فيه كتابا" والأزجي نسبة إلى باب الأزج محلة كبيرة في شرقي بغداد، ينسب إليها عدد كبير جدا من

(١) تذكرة الحفاظ ٣: ٨٥٥ وهدية العارفين ١: ٦٧٩ والأعلام ٥: ١٤٢ والشذرات ٢: ٣٤٨ والمنتظم ٦: ٣٦٤ وابن كثير ١١: ٢٢٢ والنجوم الزاهرة ٣: ٣٠١ ومعجم المؤلفين ٧: ٨٥ وهو في بعض المصادر: علي بن حمشاد بن سختويه.

أهل العلم. له "مجمع البحرين" في تفسير القرآن (١).

الماوردي [٣٦٤ - ٤٥٠ هـ / ٩٧٤ - ١٠٥٨ م]

أقضى قضاة عصره، فقيه شافعي، أصولي، مفسر، أديب. ولد في البصرة، وسكن بغداد، وولي القضاء في بلدان كثيرة، ثم جعل "أقضى القضاة" سنة ٤٢٩ هـ في أيام القائم بأمر الله العباسي. وكان يميل إلى مذهب الإعتزال، وبلغ منزلة عند ملوك بني بويه، قال ياقوت: "فكانوا يرسلونه في التوسطات بينهم وبين من يناوئهم، ويرتضون بوساطته ويقفون بتقريراته". نسبته إلى بيع ماء الورد. ووفاته ببغداد. من كتبه "النكت والعيون" في تفسير القرآن، توجد منه مخطوطة المجلد الخامس. وقد اختصره محمد بن علي بن عبد الله الحلي (انظر ترجمته) (٢).

(١) نكث الهميان ٢١٨ وهدية العارفين ١: ٦٨٨ وكشف الظنون ١٥٩٩ ومعجم المؤلفين ٧: ٢١٣.

(٢) طبقات المفسرين ٢٥ وطبقات المفسرين للداودي ١: ٤٢٣ وطبقات ابن هداية (بتحقيقنا) ١٥١ وطبقات السبكي ٥: ٢٦٧ وطبقات الفقهاء ١١٠ وتاريخ بغداد ١٢: ١٠٢ والمنتظم ٨: ١٩٩ ووفيات الأعيان ٣: ٢٨٢ =