الجنزي [٤٧٨ - ٥٥٠ هـ / ١٠٨٥ - ١١٥ م] أ

من أئمة الأدب في عصره، له باع طويل في النحو ومعرفة كلام العرب. من أهل جنزة، قرية من قرى أذربيجان. قرأ على أبي المظفر بن أبي العباس الأبيوردي. قال القفطي: "ورد بغداد والبصرة وخوزستان، وذاكر الفضلاء حتى صار علامة زمانه وواحد عصره، وشرع في إملاء "تفسير" لو تم لم يوجد مثله" (١).

ابن علاء الدين [... - ١٠٥٨ هـ / ... - ١٦٤٨ م]

فقيه حنفي، عارف بالتفسير، من أهل غزة (بفلسطين) مولدا ووفاة. تعلم بها وبالقاهرة. وولي الإفتاء بغزة نحو سنة ١٠٥٠

(١) إنباه الرواة ٢: ٣٢٩ وبغية الوعاة ٢: ٢٢١ وطبقات المفسرين للسيوطي ٢٧ وطبقات المفسرين للداودي ٢: ٤ ومعجم الأدباء ١٦: ٦٢ وهدية العارفين ١: ٧٨٣ وإيضاح المكنون ١: ٣٠٤.

واستمر إلى أن توفي. من آثاره "رسالة" في قوله تعالى: ﴿إن رحمة الله قريب من المحسنين﴾ و"رسالة" في قوله تعالى ﴿وفي السماء رزقكم وما توعدون﴾ و"رسالة" في قوله تعالى ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب﴾ وغير ذلك (١).

ابن عبد الحموي [؟ -؟ هـ /؟ -؟ م]

مفسر، ذكره الداودي في طبقاته وقال: "له تفسير في نحو الثلاثين مجلدا" ولم يزد على ذلك. ولم أعثر له على ترجمة وافية فيما بين يدي الساعة من كتب الرجال (٢)

ابن الملقن [٧٢٣ - ٨٠٤ هـ / ١٣٢٣ - ١٤٠١ م]

فقيه

(١) خلاصة الأثر ٣: ٢١ ومعجم المؤلفين ٧: ٢٩٧.

(٢) طبقات المفسرين للداودي ٢: ٥.