منطقي، متصوف، له اشتغال بالتفسير، من أهل إسبير، قرية قرب أرزن الروم، درس بجامع الفاتح، وولي قضاء إسكدار. قال صاحب هدية العارفين: "له "الرسالة الحودية في تفسير آية في قصة النوحية" (١).

البجيري [٢٢٣ - ٣١١ هـ / ٨٣٨ - ٩٢٣ م]

محدث ما وراء النهر في عصره، مفسر، كان من قرية بسمرقند اسمها "خشو فغن" ويقال لها رأس القنطرة. ونسبته إلى جده بجير. رحل في طلب الحديث مرات، وسمع في خراسان والبصرة والكوفة والشام والحجاز ومصر، ويوم دخل مصر في ذي القعدة سنة ٢٤٨ هـ صادف جنازة الإمام الحافظ المحدث أحمد بن صالح الطبري ثم المصري، فشهدها. قال أبو سعد الإدريسي: "كان ثبتا في الحديث، له العناية التامة في طلب الآثار والرحلة" وقال

(١) هدية العارفين ١: ٧٩٩ وبروكلمان ٢: ٤٢٩ ومعجم المؤلفين ٧: ٢٩٧.

الذهبي: "لم يقع لي من عواليه لبعد دياره، وهو صدوق، وقد تفرد بحديث حسن، الخ". أما ما ذكره الزركلي في "لأعلام" من أن الذهبي قال: "سمعت منه ستين ألف حديث أو أكثر" فهو وهم، فالذهبي مات بعد البجيري بنيف وأربعمائة سنة. من كتبه "تفسير القرآن" (١).

النسفي [٤٦١ - ٥٣٧ هـ / ١٠٦٨ - ١١٤٢ م]

فقيه حنفي، عالم بالتفسير والأدب والتاريخ، ولد بنسف، وبها نشأ وتعلم. ورحل في طلب العلم، ودخل بغداد ومكة، وبها لقي الزمخشري. وكان يلقب بمفتي

(١) طبقات المفسرين للداودي ٢: ٧ واللباب ١: ١٢٢ والبداية والنهاية ١١: ١٤٩ وتذكرة الحفاظ ٧١٩ وشذرات الذهب ٢: ٢٦٢ والعبر ٣: ١٤٩ والنجوم الزاهرة ٣: ٢٠٩ ومعجم البلدان مادة "خشوفغن". وهدية العارفين ١: ٧٨٠ وتاريخ التراث العربي ١: ٤٣٤ ومعجم المؤلفين ٧: ٣٠٧ والأعلام ٥: ٦٠ ومختصر دول الإسلام ١: ١٤٧ والإكمال ١: ١٩٥ و٤٦٤ وتبصير المنتبه ١: ١٢٣ والمشتبه ٤٨.