أبو منصور: إمام في اللغة والأدب، فقيه شافعي، مفسر، من أهل هراة مولدا ووفاة. عني بالفقه أولا، فأخذ عن علماء هراة وبغداد. ثم غلب عليه علم العربية، فرحل في طلبه وقصد القبائل وتوسع في أخبارهم. ووقع في إسار القرامطة، فكان مع فريق من هوازن "يتبعون مساقط الغيث أيام النجيع، ويرجعون إلى أعداد المياه في محاضرهم زمن القيظ، ويتكلمون بطباعهم البدوية، ولا يكاد يوجد في منطقهم لحن أو خطأ فاحش، قال: "فبقيت في أسرهم دهرا طويلا، واستفدت منهم ألفاظا جمة" كما قال في مقدمة كتابه "تهذيب اللغة". من آثاره الأخرى "التقريب في تفسير القرآن" و"فوائد" منقولة من تفسير للمزني مخطوط (١).

(١) طبقات المفسرين للداودى ٢: ٦١ وطبقات الشافعية للسبكي ٣: ٦٣ وطبقات الشافعية لابن هداية الحسيني ٩٤ ومعجم الأدباء ١٧: ١٦٤ ووفيات الأعيان ٤: ٣٣٤ ونزهة الألباء ٢٢١ وبغية الوعاة ١: ١٩ والوافي بالوفيات ٢: ٤٥ وتذكرة الحفاظ ٣: ٩٦٠ واللباب (الأزهري) ومفتاح السعادة ١: ١١١ وروضات الجنات ١٧٥ وشذرات الذهب ٣: ٧٢ وهدية العارفين ٢: ٤٩ ومرآة الجنان ٢: ٣٩٥ وكشف الظنون ٤٢، و٤٨، و٤٦٥ والنجوم الزاهرة ٤: ١٣٩ وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة ١: ٥ والأعلام ٦: ٢ والعبر ٢: ٣٥٦ ومقدمة تهذيب اللغة، ودائرة المعارف الإسلامية.

المروزي [٣٠١ - ٣٧١ هـ / ٩١٤ - ٩٨١ م]

من أئمة فقهاء الشافعية، محدث، مفسر، نسبته إلى فاشان (من قرى هراة). ودخل بغداد وحدث بها، ثم خرج إلى مكة وجاور بها سبع سنين وحدث هناك بصحيح البخاري عن محمد بن يوسف الفربري، قال الخطيب البغدادي: "وأبو زيد أجل من روى هذا الكتاب." وقال الصفدي: "كان من الأئمة الأجلاء حسن النظر مشهورا بالعلم، حافظا للمذهب، وله فيه وجوه غريبة". ذكر له صاحب كشف الظنون كتاب "تفسير المسعودي" (١).

الشنبوذي [٣٠٠ - ٣٨٧ ب / ٩١٣ - ٩٩٧ م]

عالم بالقراءات

(١) تاريخ بغداد ١: ٣١٤ وطبقات الشافعية للسبكي ٢: ١٠٨ وطبقات الشيرازي ١١٥ وطبقات ابن هداية ٩٦ وطبقات العبادي ٩٣ والمنتظم ٧: ١١٢ والوافي بالوفيات ٢: ٧١ والعبر للذهبي ٢: ٣٦٠ وشذرات الذهب ٣: ٧٦ والعقد الثمين ١: ٢٩٧ وتبيين كذب المفترى ١٨٩ ووفيات الأعيان ٤: ٢٠٨ وهدية العارفين ٢: ٥٠ وكشف الظنون ١: ٤٥٨.