النقاش [٢٦٦ - ٣٥١ هـ / ٨٨٠ - ٩٦٢ م]

عالم بالقراءات والتفسير. أصله من الموصل. ولد ببغداد ونشأ بها، وسمع بالشام ومصر والجزيرة والموصل والجبال وخراسان وما وراء النهر والكوفة والبصرة ومكة. وكان في مبدأ أمره يتعاطى نقش السقوف والحيطان فعرف بالنقاش. ضغفه جماعة قال البرقاني: "كل حديث النقاش منكر" وقال الخطيب البغدادي: "في حديثه مناكير بأسانيد مشهوره" وقال الذهبي: "الذي وضح أن هذا الرجل مع جلالته ونبله متروك ليس بثقة". من تصانيفه "شفاء الصدور المهذب في تفسير القرآن"، قال هبة الله اللالكائي: "تفسير النقاش شقاء للصدور وليس شفاء الصدور" وله "الإشارة في غريب القرآن" و"الموضح في معاني القرآن". (١)

(١) طبقات المفسرين للسيوطي ٢٩ وطبقات المفسرين للداودي ٢: ١٣٢ ووفيات الأعيان ٤: ٢٩٨ وتاريخ بغداد ٢: ٢٠١ والرسالة المستطرفة ٧٧ وميزان الاعتدال ٣: ٥٢١ ومعجم الأدباء ١٨: ١٤٦ والوافي ٢: ٣٤٥ وغاية النهاية ٢: ١١٩ والمنتظم ٧: ١٤ والعبر ٢: ٢٩١ والسبكي ٣: ١٤٥ وتذكرة الحفاظ ٣: ٩٠٨ والفهرست ٣٣ ولسان =

ابن مقسم العطار [٢٦٥ - ٣٥٤ هـ / ٨٧٨ - ٩٦٥ م]

عالم بالقراءات والعربية، مفسر، فقيه، من أهل بغداد، مولدا ووفاة. قال ياقوت: "كان من أعرف الناس بالقراءات وأحفظهم لنحو الكوفيين، ولم يكن فيه عيب إلا أنه قرأ بحروف تخالف الإجماع، واستخرج لها وجوها من اللغة والمعنى، فشاع أمره، فأحضر إلى السلطان واستتابه، وقيل: استمر يقرىء بما كان عليه إلى أن مات. من كتبه "الأنوار" في تفسير القرآن. (١)

= الميزان ٥: ١٣٢ والبداية والنهاية ١١: ٢٤٢ والشذرات ٣: ٨ وطبقات القراء للذهبي ١: ٢٣٦ والأعلام ٦: ٣١٠ ومعجم المؤلفين ٩: ٢١٤ ومرآة الجنان ٢: ٣٤٧ وتاريخ التراث العربي ٢١٤

(١) الوافي ٢: ٣٣٧ وغاية النهاية ٢: ١٢٣ وطبقات المفسرين ٢: ١٢٧ وبغية الوعاة ١: ٨٩ وتاريخ بغداد ٢: ٢٠٦ والعبر ٢: ٣١٠ ومعجم الأدباء ١٨: ١٥٠ والشذرات ٣: ١٦ والبداية والنهاية ١١: ٢٥٩ وهدية العارفين ٢: ٤٧ والمنتظم ٧: ٣٠ والأعلام ٦: ٣١١ ومعجم المؤلفين ٩: ٢٢٧ وفهرست ابن النديم ٣٥ والكامل في التاريخ ٨ أنظر فهرسته. وكشف الظنون في أماكن متفرقة. ومثله في إيضاح المكنون.