أنرجع فنصححها بعد أن كذبناها وحكمنا بوضعها؟ أم ماذا نصنع؟.

إن هؤلاء الحاقدين على السنن والأحاديث يريدون أن نتخذ من الأحاديث ملعبة وملهاة، نكذب اليوم ما صححه العلماء بالأمس، ونصحح اليوم ما كنا كذبناه بالأمس!! هذا ما لا يكون ولن يكون - إِنْ شَاءَ اللهُ - ما دامت سنة الله في الكون أن لا يخلى أي عصر من دعاة إلى الحق ومنافحين عنه حتى يأتي أمر الله، وصدق المبلغ عن رب العالمين حينما قال: «لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ [لاَ يَضُرُّهُمْ] مَنْ خَالَفَهُمْ» ... «حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ، وَهُمْ ظَاهِرُونَ» " رواه البخاري ومسلم (١) وهذه الطائفة ستبقى ظاهرة على الحق بالإيمان واليقين، والحجج والبراهين، ولن يضيرهم من خالفهم بإذن الله وتأييده ونصره إلى يوم يقوم الناس لرب العالمين.

أَحَادِيثُ سِحْرِ النَّبِيِّ ﷺ -:

ومن الأحاديث التي ثار حولها الجدل، وأثيرت عليها الشبه من قديم الزمان إلى يومنا هذا أحاديث سحر النبي ﷺ وهي أحاديث صحيحة في غاية الصحة رواها الشيخان: " البخاري " و" مسلم " وغيرهما من أصحاب كتب الحديث ودواوينه وإليكم بيان ما أثير حولها، وبيان وجه الحق في هذا

رِوَايَاتُ الشَّيْخَيْنِ: البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٍ:

روى البخاري، ومسلم في " صحيحيهما " بسنديهما عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ واللفظ للبخاري - قالت: قَالَتْ: سَحَرَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ (٢)، يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ (٣) بْنُ الأَعْصَمِ،

(١) " صحيح البخاري ": - كتاب المناقب - باب ٢٨، و- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة - باب قول النبي ﷺ «لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ ...» الخ، ورواه الإمام مسلم في: - كتاب الإمارة - باب لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ز

(٢) بنو زريق: بطن من الأنصار مشهورين من الخزرج، وكان بين كثير من الأنصار، وبين كثير من اليهود قبل الإسلام حلف، وإخاء وود، فلما جاء الإسلام ودخل الأنصار فيه تبرأوا منهم، وكانت هذه القصة بعد مرجعه ﷺ من الحديبية في ذي الحجة، ودخول المحرم عام سبع.

(٣) لَبِيدٌ: بفتح اللام وكسر الباء الموحدة.